Левові храми країни Куш - Сто Великих археологічних відкриттів
22.02.2022
364
0
Згадки в текстах античних авторів країни Куш і її напівлегендарних столиць-Напати і Мерое – змусили перших європейських дослідників ще в 1820 році відправитися на пошуки в глиб Африканського континенту. Французькі вчені Фредерік Кайо і П'єр Леторсе, приєднавшись до загону єгипетських солдатів, досягли Судану, де виявили сліди таємничої цивілізації, яку вони з повною підставою зв'язали з країною Куш. Перед їх поглядом постали цілі поля напівзруйнованих пірамід, засипані піском статуї богів і правителів, руїни величезних храмів. Кайо і Леторсе ретельно замалювали побачені ними знахідки і після повернення в Європу видали кілька книг і альбомів з малюнками. Науковий світ був приголомшений: з небуття вставала ще одна велика цивілізація давнини!
Книги Кайо і Леторсе на довгі роки стали керівництвом для всіх наступних дослідників країни Куш. Однак нова експедиція в цей важкодоступний і небезпечний в ту пору край відбулася лише в кінці XIX століття. Бейярд Тейлор-американський журналіст і любитель старожитностей, відвідав області, що лежать на верхньому Нілі, і склав своєрідний путівник по старожитностей Куша, озаглавивши його «життя і пейзажі від Єгипту до негритянських царств Білого Нілу». Цей дуже сумлінну працю, однак, ще більше зміцнив поширилося в ту пору в наукових колах оману, згідно з яким цивілізація Куша розглядалася як околиця Стародавнього Єгипту і Далекий форпост єгипетської культури.
Справжнє відкриття країни Куш і її таємниць пов'язане з ім'ям американського археолога Джеймса Брестеда – професора єгиптології Чиказького університету.
У 1906 році Брестед відправився в подорож вгору по Нілу, супроводжуваний фотографом Хорстом Шліпаком і вченим-єгиптологом Норманом де Гарі Дав'є. Подорожуючи на човнах і на верблюдах, ночуючи під відкритим небом або в стародавніх гробницях, Брестед і його колеги виконали шлях протяжністю 1600 км і досліджували величезну кількість пам'яток стародавньої цивілізації. Вони привезли з собою 1100 фотографій і замальовок, до сих пір представляють величезну наукову цінність. З цієї пори і аж до наших днів область верхньої Нубії міцно увійшла в число найважливіших археологічних зон. Завдяки роботам численних експедицій з різних країн-США, Великобританії, Німеччини, Польщі та ін. – була піднята завіса таємниці над стародавньою цивілізацією Куша, що розташовувалася на самому краю Ойкумени.
Сьогодні нам відомо, що історія Куша тісно переплелася з історією Єгипту. Хоча археологічні знахідки свідчать про те, що люди жили тут ще в епоху неоліту, перше письмове свідчення про цю країну – це Єгипетський напис, висічена на скелі у 2-го порога на Нілі. У ній йдеться про те, що цар Зер завоював в 3000 році до н.е. нижню Нубію. Інший напис повідомляє, що в 2750 році до н.е. фараон Снофру здійснив в ці землі військовий похід. Снофру похваляється здобиччю, яку він привіз з Куша, особливо пишаючись кількістю полонених і числом голів великої худоби.
Протягом наступних 800 років Куш стає об'єктом єгипетської експансії. Фараони відправляли сюди спочатку військові експедиції, потім торгові місії, а ще пізніше засновували на цій землі фортеці і факторії. Нарешті, приблизно в 1570 році До н.е. Куш був приєднаний до Єгипту.
Головною метою походів єгипетських фараонів в Нубію були золоті копальні. Крім золота, Єгипет отримував з Куша ебенове і камедне дерево, слонову кістку, страусові пір'я і яйця (їх шкаралупа використовувалася в ювелірній справі), червону охру, пахощі і масла, зерно, худобу, живих леопардів і леопардові шкури, живих жирафів і кінчики жирафьих хвостів, собак і мавп-бабуїнів.
Завоювання Куша Єгиптом прискорило єгиптизацію країни. Фараони будували храми і міста на території Куша аж до міста Кургуса, що стояв в 350 милях на південь від Асуана. Біля підніжжя священної гори Джебель-Баркала розташовувалася столиця Куша-Напата, де єгиптяни звели кілька чудових храмів. Тут знаходилася резиденція єгипетських намісників, які призначалися переважно з числа дітей місцевих нубійських вождів. Їх ще в ранньому дитинстві відбирали у батьків і тримали при єгипетському дворі – і як заручників, і як майбутніх сателітів Єгипту. Їм давали високі чини і виховували як царів. Це в підсумку призвело до того, що вихідці з Куша близько 730 року до н.е. оволоділи єгипетським троном і заснували XXV династію фараонів. Ця династія правила до 663 року до н. е. , коли Єгипет був захоплений ассирійцями. Протягом наступного тисячоліття всі 66 царів Куша-нащадків Останнього фараона XXV династії Танветамані-продовжували величати себе " царями нижнього і Верхнього Єгипту».
Запозичивши титул фараонів, правителі Куша прийняли і єгипетські похоронні обряди. Змагаючись з фараонами, вони будували гробниці-піраміди, хоча в самому Єгипті від них давно вже відмовилися. Подібно фараонам, вони споруджували колосальні храми, що прославляли богів і обожнених правителів країни Куш. При цьому цивілізація Куша була продовженням єгипетської цивілізації - в державному устрої і палацових церемоніях, релігії та мистецтві, архітектурі та письмовій традиції, – але в ній відчувається сильний струмінь африканського впливу. А провінційність Куша, його віддаленість від основних культурних центрів сприяли тому, що Куш став своєрідним заповідником архаїчних рис єгипетської культури, які продовжували існувати і навіть розквітали, в той час як в самому Єгипті вже давно помінялися і часи, і звичаї.
Головним релігійним центром Куша була священна гора Джебель-Баркала. Тут височів величний храм Амона, значно перебудований царем Пианки. Великим будівельником був фараон Єгипту і Куша Тахарка, який помер у 664 році до н.е. у віці 64 років. За чверть століття свого правління він відновлював храми, будував нові, звів найбільші піраміди в Напаті і висік скельний храм в Джебел-Баркалі – копію знаменитого храму Рамсеса II в Абу-Сімбелі. Статуї цього храму, що зображують правителя Куша, досягали висоти 7 м.
Нащадки Тахарки, вигнані з Єгипту, сподівалися знову зайняти трон фараонів. Коли фараон Нехо II в 605 році до н.е. почав війну з Вавилоном, ЦАР Куша знову вирішив спробувати щастя. У відповідь єгипетські війська розорили Напату, після чого столиця Куша була перенесена на південь, за 5-й нільський поріг – в Мерое. До епохи Мерое відноситься час розквіту місцевого мистецтва, що отримав по імені столиці назву мероитского.
Місто Мерое розташоване на східному березі Нілу, між 5-м і 6-м порогами, приблизно в 120 км від сучасного Хартума. Сьогодні його величні руїни можна бачити навіть з вікон поїзда, що прямує залізницею з Хартума. Трохи далі знаходяться піраміди Західного некрополя, де ховали іменитих жителів Мерое. А ще приблизно в кілометрі від цього місця підносяться гряди пагорбів, в які вбудовані царські піраміди. Тут поховані царі і цариці, що правили Кушем з 300 року до н.е. до дальньої сторони гряди примикає долина, на якій теж вишикувалися ряди пірамід. Це-усипальниці численних родичів правителів XXV династії. Вони частково розкопані археологами. У некрополях Мерое знайдені останки царів, цариць і принців, вивчений їх спосіб життя.
Головним божеством Куша був левиноголовий бог війни Апедемак. Він зображувався у вигляді людини або змії з левовою головою. На честь Апедемака у всьому Куші споруджувалися левові храми. Такі споруди збереглися сьогодні в Мерое, Мусавварат ЕС-Суфра, НАКу. Свідчення того, що в Куше процвітав культ Лева, зустрічаються повсюдно.
Левиний храм в Мерое споруджений, ймовірно, під час правління царя Арнекамані (235-211 рр.до н. е.). На його рельєфах ми бачимо царську подружню пару в тісних, схожих на шоломи шапках, з вузькими стрічками над бровами. На передпліччях, ліктях і зап'ястях – браслети. На шиї-намиста з великих кулястих намистин. На одному з пальців царя-кільце (такі часто знаходять в кушитських гробницях). При цьому ЦАР тримає меч і декоративну булаву, а цариця – по мечу в кожній руці! Єгипетські цариці ніколи не зображувалися з подібною зброєю в руках. На інших зображеннях ЦАР розтрощує своїх ворогів, отримує квітка Перемоги від сонячного божества і в годину свого тріумфу красується в кумедних наколінниках у вигляді левових голів.
Величезний левовий храм, присвячений Апедемаку, розкопаний археологами в Мусавварат ЕС-Суфра. Очевидно, це був великий загальнодержавний релігійний центр, який служив місцем масових паломництв. Він включав в себе оточені огорожею храмові споруди, палаци, тераси, криті переходи. Є свідчення того, що в левовому храмі в Мусавварат ЕС-Суфра містилися дресировані Леви – живі втілення бога-Лева Апедемака. Величезний рельєф із зображенням цього божества висічений на стіні храму – істота з левовою головою, висотою в людський зріст, очолює процесію інших богів і отримує данину від царя.
По всьому Кушу збереглися величні храми, палаци, лазні, гробниці, оборонні споруди, житлові будинки і некрополі. Найвидатнішими в цьому сенсі є міста Нурі, Джебель-Баркала і Курру, де руїни гігантських пірамід досі нагадують про колишню славу Куша.
У 30 році до н. е. римляни завоювали Єгипет і встановили свої пости на кордоні з Кушем в районі Сієни. Приблизно в 23 році до н.е. римляни захопили і зруйнували стародавню столицю Куша Напату, проте цей набіг не став смертельним ударом. За правління царя Нетакамані в країні будувалися нові храми і гробниці. Після Нетакамані в Куші правили ще 22 царя, проте країна все більше занурювалася в злидні і забуття. Що викликало остаточну загибель Куша? На думку вчених, одним з факторів стало руйнування грунтів, що підірвало економіку країни. Це руйнування стало результатом тривалого екстенсивного випасу худоби. Іншим фактором стало зубожіння Єгипту за часів панування римлян, що повністю підірвало торгівлю Куша зі своїм північним сусідом.
Падіння Куша було прискорене і зовнішнім тиском. Близько 350 року Н. Е. Езана, ЦАР Аксума (Ефіопія), розбив кушитів і проголосив себе царем Куша. З цього моменту ім'я країни Куш зникає зі сторінок Хронік.
