Тіауанако - Сто Великих археологічних відкриттів

Тіауанако справедливо вважають головним містом доінкської Південної Америки. Він розташований в Болівії, в горах Альтіплано, в 21 кілометрі на південь від озера Тітікака, через яке проходить сучасна межа між Перу і Болівією. Руїни Тіауанако займають площу 4,2 кв. км.

Мовою інків назва Тіауанако означає»Мертве місто". Так його охрестили вже в порівняно пізні часи, коли тут побував Майта Капак – четвертий правитель імперії інків. До цього часу місто давно спорожніло, але його занедбані святилища продовжували викликати подив і трепет. Інки не знали, хто побудував Тіауанако. Але вони були переконані, що такі величні споруди міг звести лише хтось винятковий і могутній. В очах інків таким був тільки Кон-Тікі Віракоча - їх Верховний бог.

Культ Віракочі був широко поширений серед індіанців задовго до утворення імперії інків. Головним центром поклоніння Віракоче був Тіауанако. Саме тут, як розповідають легенди, Віракоча створив Сонце, яке, як вважали індіанці, стало родоначальником династії інкських імператорів. Саме тут, в Тіауанако, знаходиться один з найбільш чудових пам'яток індіанської культури всіх трьох Америк – знамениті на весь світ Ворота Сонця, витесані з величезної монолітної брили андезиту, що важить багато десятків тонн. Висота воріт Сонця становить приблизно 3 м, а ширина – 4 м. Нинішня назва пам'ятника умовно і до шанування денного світила він, можливо, не мав ніякого відношення.

Ніяких житлових будівель в Тіауанако не виявлено. Хоча площа, зайнята руїнами, перевищує 450 тис. кв. м, сам культовий центр складався з чотирьох основних будівель, розташованих на невеликій площадці – 500 × 1000 м. Перша з них, Акапана, являє собою східчасту піраміду 15-метрової висоти. Від неї до наших днів залишився тільки пагорб з вимощеною 200-метровим майданчиком підстави, до якої колись вели сходи.

Поруч з Акапаною розташована Каласасайя-широка площа, обгороджена поруч кам'яних колон. Тут знаходилася будівля, що стояла на двох розташованих один на одному прямокутних терасах. Німецький археолог Артур Познанський, найвідоміший дослідник Тіауанако, вважав його руїнами "головного палацу". Стіни "палацу" являють собою масивні прямокутні монолітні стовпи, проміжки між якими колись були заповнені кам'яною кладкою. Познанський вважав, що Каласасайя-це споруда, призначена для астрономічних спостережень і обчислень, «гігантський кам'яний календар». Її часто називають "індіанським Стоунхенджем". Саме на території Каласасайі розташовані знамениті Ворота Сонця. У Тіауанако збереглися й інші цікаві ворота, наприклад Пума Пунку (Ворота пуми), збудовані з кам'яних блоків вагою понад 150 т.

Найзагадковіша споруда Тіуанако-напівпідземний храм, поглиблене на 1,7 м в землю, майже квадратне (28,5 х 26 м) в плані будівля. По всьому периметру стін через рівні проміжки поставлені величезні кам'яні стовпи, ділянки між якими заповнені гладко обтесаними плитами меншого розміру. У стіни храму були вмуровані виступали з кладки кам'яні голови, а в центрі стояли статуї божеств (при розкопках їх знайшли поваленими).

У Тіауанако, цієї «мегалітичної столиці» Південної Америки, збереглися величезні кам'яні монументи (що представляють собою щось середнє між статуями і стелами), а також найбільші кам'яні статуї доколумбової Америки, що перевершують за розмірами навіть гігантські кам'яні голови ольмеків і названі за іменами вчених, що відкрили їх, «Моноліт Беннетта» і «Моноліт Понсе Санхінеса».

Моноліт Беннетта має висоту 7,5 м і весь покритий складними рельєфними зображеннями. Колись ця статуя була головним ідолом напівпідземного храму, дослідженого американським археологом В. Беннеттом. Можна тільки гадати, які пристосування використовували в давнину індіанці, щоб перетягнути настільки важкий кам'яний блок від кар'єра до храму.

Разом з монолітом його імені В. Беннетт виявив в 1932 році на підлозі напівпідземного храму кілька статуй меншого розміру. Всі вони лежали поруч. Найбільш цікаву статую охрестили бородатим ідолом; навколо його рота намічено щось на зразок бороди і вусів. Як потім виявилося. Бородатий ідол-найдавніша статуя в Тіауанако. Тільки борода його виявилася насправді не бородою.

Період розквіту тіауанакской культури припадає на III-Х століття н. е. в цей час Тіауанако був своєрідними «південноамериканськими Афінами» – центром яскравої індіанської культури, вплив якої з середини I тисячоліття н.е. поширювалося не тільки на все Гірське Перу, але і на багато прибережні райони: від Еквадорських кордонів до Північного Чилі. Всюди на цій території зустрічаються зразки орнаменту, спочатку характерні лише для Тіауанако, і мотиви, взяті зі знаменитих воріт Сонця.

Археологи встановили, що культура Тіауанако зникла приблизно в XII столітті. Схоже, що зміни були раптовими: порожніють як столиця, так і провінційні центри цієї культури. Обробку воріт Сонця навіть не вважали за потрібне або можливим закінчити. На сільських поселеннях життя деякий час ще жевріло, але скоро заглохла і вона.

Вважається, що ймовірною причиною падіння Тіауанако став колосальний землетрус, що стався в XI–XII століттях. Води озера Тіауанако вийшли з берегів і затопили місто. Одночасно на нього обрушилася лава вулканів, що розбушувалися. Загибель столиці викликала братовбивчі війни, що довершили розвал країни. Проіснувавши близько тисячі років, культура Тіауанако згасла, поступившись місцем набирає силу інкській державі.

Ця версія також не є єдиною. Археологи помітили, що після загибелі культури Тіауанако в гірських районах Анд поширилася дуже груба кераміка, зовсім не схожа на колишні місцеві судини. Відомо, що прийшли сюди інки зіткнулися в горах з відносно примітивними племінними об'єднаннями. Канали і поля були занедбані, міста лежали в руїнах. До такого запустіння могло привести тільки вторгнення варварів, майже поголовно знищили колишнє населення і поглинули його залишки.

Але що це були за Варвари, звідки вони взялися? Можливо, драматичні події розгорталися так.

До середини I тисячоліття н. е. в долинах склалися високорозвинені міські цивілізації-Тіауанако, Уарі і деякі інші. Їх творці були і хліборобами, і досвідченими скотарями. Навколо, високо в горах, жили більш відсталі племена, для яких стада лам і альпак були головним джерелом існування. Однак разом з кількістю худоби зростала і чисельність населення. Племенам ставало тісно: почалися перекочування, витіснення одних груп іншими, пошуки нових пасовищ. У сприятливий вологий період горяни збільшили чисельність своїх стад, зате потім вони опинилися перед загрозою масового падежу худоби і голодної смерті. Вихід міг бути тільки один: покинути високогірні пасовища і спуститися в долини.

Горяни обрушилися на міста, що лежали в долинах. Навряд чи, звичайно, прибульці винищили всіх місцевих жителів. Однак їх натиск був досить сильний, щоб стерти з лиця землі головні культурні центри. Захопивши долини, горяни сприйняли від колишніх жителів землеробську культуру. Процес становлення держав почався знову і завершився утворенням імперії інків. Хоча ця гіпотеза ще вимагає подальшої перевірки, поки лише вона здатна пояснити загадки тіауанакской цивілізації.