Дара Шукох (Шукух) (1615-1659) - Сто Великих аристократів

У 1526 році Захіреддін Бабур вторгся до Індії. З собою він вів озброєну мушкетами і гарматами велику армію, яка в двох боях розгромила військо Ібрахіма Лоді – останнього з делійських султанів. Захопивши територію частини долини Гангу, Бабур проголосив себе правителем, поклавши початок нової імперії-імперії Моголів.

Народився Дара в 1615 році. Матір'ю його була кохана дружина Шаха Джахана Арзуманд Бану. Після її смерті чоловік наказав спорудити над її могилою мавзолей-знаменитий Тадж-Махал, що став всесвітньо відомим шедевром індійської мусульманської архітектури. Своє ім'я Дара Шукох отримав на честь царя персів Дарія, і в перекладі воно означало «блискучий, подібно Дарію».

З дитячих років він хотів вчитися і все недовге життя тягнувся до знань. Він старанно вивчав те, що належало знати принцу, але цього для нього було мало. Крім арабської та перської мов, Дара вивчив давньоєврейську, хінді та санскрит. Принца завжди оточували мусульманські та індуські вчені, мислителі, поети, з якими він проводив довгий час в бесідах. Дара із захопленням вивчав релігійно-філософські твори, займався перекладами стародавніх текстів на сучасні йому мови. Він переклав на перську мову давньоіндійські трактати Упанішади-один з найважливіших пам'яток з історії індійської культури і релігії.

Основним питанням, з яким доводилося стикатися будь-якому правителю династії Моголів, було питання релігії. Всі правителі належали до мусульманської меншини, яка сповідувала іслам, хоча більшість населення імперії були індусами і дотримувалися індуїзму. Такий стан нерідко призводило до конфліктів. Ще правитель Акбар намагався вирішити світом релігійне питання в імперії, оголосивши рівноправність релігій, але до кінця зробити це йому так і не вдалося. У XVII столітті в імперії виділився ряд "освічених філософів", які, вивчивши і порівнявши догмати ісламу та індуїзму, знайшли багато спільного в цих релігіях. Вони проповідували рівність віросповідання. Дара Шукох був з їх числа, продовжуючи тим самим справу свого великого предка Акбара, який називав таку політику «Мир для всіх». Але серед родичів дари далеко не всі заохочували подібні погляди. Зовсім інших позицій дотримувався рідний брат дари-Аурангзеб. Він бажав встановити в імперії панування ісламу і привести всіх Іновірців-індусів до покірності. Провівши більшу частину життя в походах і каральних експедиціях, Аурангзеб придбав хороший військовий досвід, а від народження був наділений здібностями витонченого і жорстокого політика. Розуміючи, що на шляху до престолу стоять батько і брати, Аурангзеб готує грунт для захоплення влади і чекає слушної нагоди.

Дара живе в палаці батька і не підозрює про те, що готує йому зла доля. Він популярний в народі, любимо батьком, має двох синів від першої дружини Надір Бегам, старший з яких – Сулейман Шукох вже прославився як відважний воїн. З кожним роком позиції спадкоємця все більш міцніють, а батько, Шах Джахан, навіть повелів поставити поруч зі своїм троном інший, Золотий, на якому сидів Дара під час урочистих палацових прийомів.

Йшли роки. Шах Джахан старів, здоров'я його погіршувалося, він все частіше хворів. Дара був турботливим сином, весь час залишався з батьком, доглядаючи за ним і підтримуючи його. Думаючи, що остання година близька, Шах Джахан повелів скликати головних емірів імперії і офіційно передати владу Дарі Шукоху. Але той все відмовлявся І зволікав.

Аурангзеб розумів, що настав вдалий момент для здійснення підступного плану захоплення влади. Воля батька для нього не була законом, зволікати було не можна – влада могла вислизнути в будь-яку хвилину. У 1657 році Аурангзеб розпускає слух, що Шах Джахан помер, а Дара приховав це і самовільно захопив владу в імперії. Дізнавшись про це, два інших брата-Мурад Бахш і Шах Шуджа-відразу ж оголосили себе правителями імперії. Між братами почалася війна за престол. Хитрий Аурангзеб не став оголошувати себе правителем, навпаки, він говорив, що влада його не цікавить. Це дало йому можливість об'єднати свої війська з військами Мурада Бахши і в трьох боях повністю розгромити Дару, який був начисто позбавлений як військового досвіду, так і полководницьких здібностей. Навіть незважаючи на особисту відвагу, війну Дару програв і був змушений тікати.

Він поневірявся по території імперії з сім'єю і невеликим загоном залишилася вірною йому охорони. Місцеві феодали не наважувалися дати йому притулок, боячись накликати на себе гнів Аурангзеба. Тоді Дара Шукох згадав про Маліка Джіанда, що мав невелике володіння Дадар в афганських землях. Малік був зобов'язаний Дарі життям - за участь у заколоті він був засуджений до смертної кари, але помилуваний на прохання принца.

Малік Джіанд відплатив Дарі за доброту ... зрадою. Скориставшись, що принц не має достатньої охорони, він захопив його і всіх, хто був з ним, а потім передав бранців Аурангзебу. Збереглися відомості, що Дара сказав Маліку: "ми жертви злого року і ненависті Аурангзеба, і пам'ятай: якщо я заслужив смерть, так тільки за те, що врятував твоє життя». Один зі слуг принца намагався вбити Маліка, але йому це не вдалося зробити.

Аурангзеб тріумфував. Він розумів, що, поки Дара живий, він не буде відчувати себе в безпеці. Але просто таємно вбити старшого брата він не хотів. Для початку він провіз Дару і його молодшого сина на старому облізлому слоні по вулицях Делі, щоб насолодитися видовищем Приниження свого брата-ворога і показати всім, хто справжній правитель імперії. Потім Він скликав наближених і надав їм вирішувати долю колишнього спадкоємця престолу, прекрасно розуміючи, що ті вирішать так, як того хоче він – Аурангзеб. А він бажав Дарі смерті. Рішення про страту Дари " в ім'я держави і релігії» було прийнято одноголосно, і навіть рідна сестра принца, Раушанар, підписала братові смертний вирок. Кати були відправлені відразу ж, як тільки вирок був затверджений.

Дара прийняв смерть з гідністю, попросивши лише трохи часу для останньої молитви.