Велике відкриття сера Артура Еванса - Сто Великих археологічних відкриттів
17.02.2022
224
0
На Криті, в печері гори Дікта, народився верховний бог Олімпу Зевс-син «Великої Матері» Реї. Вона втекла сюди, рятуючи свого сина від людожера-батька, титана Кроноса, пожершего всіх своїх інших синів з побоювання, що один з них, згідно з прогнозом, повалить його.
Сюди, в обітований квітучий край, переніс Зевс по морю, перетворившись на златорогого бика, викрадену ним красуню Європу – дочку фінікійського царя. І тут, на Криті, Європа народила від Зевса сина-майбутнього правителя острова, Міноса.
Легенди розповідають, що цар Мінос був настільки жорстокий і зарозумілий, що боги в покарання послали йому сина-Чудовисько. Це чудовисько стало плодом не менш жахливого гріха, вчиненого дружиною Міноса-Пасіфаей. Вона відрізнялася нечуваним сластолюбством. Знаючи це, бог морів Посейдон підіслав до Пасіфаї білосніжного бика, від якого вона і народила Мінотавра, людини з бичачою головою, що харчувався людяним м'ясом.
Мінотавр жив у величезному палаці-лабіринті, побудованому на Криті знаменитим зодчим Дедалом, з незліченними коридорами, настільки хитромудро заплутаними, що жоден смертний, раз потрапивши до палацу, вже не міг вийти звідти і гинув у пащі Мінотавра. Кожні дев'ять років жителі заморських земель, підвладні Міносу, надсилали сім юнаків і сім дівчат в жертву Мінотавру.
Відважний герой Тесей, син афінського царя Егея, вбив Мінотавра і благополучно вибрався з лабіринту за допомогою клубка ниток, який дала йому закохана красуня Аріадна, дочка царя Міноса.
Незліченні художні твори, створені на ці сюжети і в античному світі, і в епоху Ренесансу. Імена їх героїв стали загальними. І можливо, цим легендам так і судилося залишитися легендами, якби одного разу на Крит не приїхав сорокарічний хранитель Оксфордського музею Артур Джон Еванс. Тоді, в 1900 році, він не знав, що пройдуть роки, і він стане всесвітньо відомим вченим, почесним і дійсним членом всіляких академій і товариств, ім'я якого протягом багатьох років не буде сходити зі сторінок газет і журналів. Саме йому, Артуру Евансу, за виняткові заслуги перед наукою отримав від англійського короля титул сера, судилося відкрити одну з найбільших цивілізацій давнини, що отримала назву крито-мінойської.
У перший же день перебування на острові Еванс відвідав руїни міста Кносса. Неподалік від руїн, що відносяться до античного часу, він побачив горби, які, як підказала йому інтуїція вченого, таїли в собі залишки якихось древніх будівель.
23 березня 1900 Еванс приступив до розкопок. Він сам згодом говорив, що не сподівався на великі відкриття. Все, однак, було інакше. Переконатися в цьому Евансу і його помічникам довелося протягом найближчих декількох днів.
Буквально через кілька годин в розкопі з'явилися обриси стародавньої будівлі. Двома тижнями пізніше здивований Еванс стояв перед залишками будівель, що покривали площу в два з половиною гектари…
Сорок років Еванс присвятив розкопкам на Криті, бо повірив – і настільки, що заявив про це публічно, – що виявлена ним Будівля – руїни легендарного лабіринту. Йшли роки, а роботам все не було кінця. Все нові і нові стіни виростали з-під землі, утворюючи химерні переходи, складну систему кімнат, залів, внутрішніх двориків, світлових колодязів, комор, і не можна було передбачити, що відкриє наступний помах лопати.
Зараз в будь-якій праці, присвяченій історії Криту, можна побачити детальний план цього "палацу Міноса", зроблений в результаті розкопок Еванса, його учнів і колег. 16 тисяч кв. м становила його площа. У ньому було безліч залів, прибудов, комор, з'єднаних нескінченними сходами, коридорами, переходами. Своїм плануванням Кноський палац нагадував палаци в Тірінфі і Мікенах, більш того – знаходився з ними в явній спорідненості, незважаючи на те що зовні вельми від них відрізнявся. У той же час його гігантські розміри і розкіш підкреслювали, що Тірінф і Мікени могли бути тільки другорядними містами, далекою провінцією.
...Коли робітники розкопали невелике приміщення, де було влаштовано поглиблення в три метри завдовжки і два метри завширшки, до якого вели вниз вісім ступенів, Еванс вирішив, що виявлена ванна кімната. Але поруч виявилося ще одне приміщення, розмірами приблизно 4х6 м. з трьох сторін у цій кімнаті біля стін стояли кам'яні лавки, в четвертій стіні-Західній-були двері, а біля зверненої на північ стіни археологи побачили щось зовсім несподіване: високий алебастровий трон – трон стародавнього правителя Криту!
Тепер можна було не сумніватися: вони знаходилися в самому центрі палацу – в Тронному залі царя Міноса.
Трон спочивав на висічених з каменю стеблах якихось рослин, пов'язаних у вузол і утворюють дугу. Він був дуже зручним: сидіння точно слідувало формам людського тіла. Висока спинка із зображеннями морських хвиль міцно прироблена до стіни. На стіні тронного залу знаходилися зображення двох лежачих грифонів. Їх лапи витягнуті вперед, голови гордо підняті. Між фігурами грифонів-гнучкі стебла і квіти папірусу.
Згодом Еванс відновив тронний зал. У такому частково відновленому вигляді постає нині перед мандрівниками Кноський палац. Не Палац-фортеця, а просто палац – з усією пишністю, пов'язаною з цим поняттям.
Головною прикрасою палацових покоїв був живопис. Стіни залів покривали чудові фрески, фарби яких залишилися через тисячоліття настільки яскраві і свіжі, що, здавалося, були нанесені лише вчора. "Навіть наші робітники відчували їх чарівну чарівність», - писав Еванс. Цей живопис відкривав двері в абсолютно новий, хвилюючий світ. Першими серед народів, художня творчість яких дійшла до нас, критяни радісно замилувалися видимим світом – із захопленням, з пристрасним бажанням відобразити його красу.
Мистецтву Криту абсолютно чуже прославлення військових вождів і тріумфаторів, тут немає сцен кривавих битв і низок бранців. Головна і єдина тема-мирне, цивілізоване життя. На фресках зображували юнаків, які збирали на луках крокуси і наповнювали ними вази, і дівчат серед лілій. У цих людей цілком європейське обличчя. При цьому чоловіків було прийнято зображати з червонувато-коричневою шкірою, а жінок – з молочно-білою. Вони танцюють в розкішних садах, бенкетують, тримаючи в руках срібні кубки і золоті чаші, жваво розмовляють, сидячи в невимушених позах на садових лавках. В їх поглядах і виразах осіб – істинно французький шарм. "Парижанкою" назвав Артур Еванс одне із зображень молодої жінки, виявлене в Кноському палаці. Здається неймовірним, що ці люди жили кілька тисячоліть тому.
Ще одна улюблена тема критських художників-море. Чарівні зображення Літаючих риб, дельфінів, риб – мотиви, почерпнуті зі світу морських глибин. Ці мотиви дуже часті і в живописі, і в чудовій критській кераміці, як, наприклад, в знаменитій «вазі з восьминогом». Щоденне споглядання моря, море як джерело благ – все, що пов'язано з морською стихією, знайшло своє відображення в критському мистецтві.
Серед численних фресок, скульптур, рельєфів один образ зустрічається з дивовижною постійністю – образ бика.
Бик зображувався на скульптурах і фресках, на судинах, кільцях, в дрібній пластиці, на виробах зі слонової кістки і глини, золота, срібла і бронзи. Судини для узливань виготовлялися у вигляді бичачих голів, а вівтарі прикрашалися бичачими рогами. Фрески палацу в Кноссі відобразили дивний звичай, відгомони якого збереглися сьогодні тільки в Іспанії та Португалії – ігри з Биком. Але чи дійсно це була гра? А може бути, це-документальне свідчення того, про що оповідає міф про Мінотавра? Може бути, дійсно існував на Криті релігійний обряд, під час якого священному бику кидали на розтерзання афінських юнаків і дівчат, і на цих фресках зображено жертвопринесення Мінотавру, чиє ім'я, можливо, буквально означало «Бик Міноса»? А за цим кривавим ритуалом в оточенні своїх придворних спостерігав сам правитель Кносса з маскою бика на обличчі…
Чи не є це доказом того, що на Криті в якийсь період його історії був поширений древній землеробський культ бика, що став прообразом Мінотавра?
"Ми вступили в абсолютно невідомий світ–, - писав Еванс. - Кожен крок вперед був кроком у невідоме. Палац затьмарив все те, що ми до цього знали про європейські старожитності».
Повідомлення про сенсаційні розкопки на Криті з'являлися у всіх газетах і журналах Європи. З незбагненних глибин тисячоліть вставала велика цивілізація - настільки давня, що вже для сучасників Гомера вона була тисячолітньою легендою. І коли Еванс по праву першовідкривача дав цій цивілізації ім'я "мінойська" – ім'я, взяте з легенди про царя Міноса, - ніхто не посмів оскаржити його.
Сер Артур Еванс помер в 1941 році у віці дев'яноста років, заслуживши вдячність людства відкриттям великої цивілізації, справді безприкладним за своїм значенням. Грецький міф оповідає про те, що Європа була викрадена биком-Зевсом від берегів Азії і відвезена їм на Крит. Ретроспективно Європа і Крит сходяться в одну точку: саме крито-мінойська цивілізація стоїть біля витоків всієї європейської культури.
Найдавніші сліди цієї цивілізації простежуються ще на рубежі IV–III тисячоліть до н.е. в кінці III тисячоліття на острові з'являються перші палаци, а поселення стають містами – першими містами в Європі. Найбільш могутнім з них стало місто Кносс на північному узбережжі острова. Саме в цей час були закладені перші камені легендарного лабіринту. І відтепер майже на тисячоліття вся доля не тільки Криту, а й більшої частини материкової Греції виявилася пов'язаною з історією і долею цього гігантського палацу.
Кноський палац був найбільшим на Криті, але аж ніяк не єдиним. Приблизно в 2000 році до н.е. в різних куточках Криту – Фесті, Малії, Гурнії – були споруджені палаци з великим числом кімнат, зі складськими приміщеннями, майстернями. Стіни палаців прикрашали чудові фрески. Владики Криту мали потужний флот, надійно оберігав підступи до острова, - тільки цим можна пояснити відсутність фортечних стін навколо критських палаців і міст і сторожових фортець на узбережжі. Критський флот безроздільно панував у Середземномор'ї, підпорядкувавши владі кносських царів "багато земель". Саме географічне положення острова-між Європою, Північною Африкою і Малою Азією – відводило Криту значну роль в міжнародних торгових зносинах того часу.
Свій золотий вік Крит переживає між 1600 і 1400 роками до н.е. Критська держава стояла в одному ряду з такими колосами стародавнього світу, як єгипетське, Хетське і вавилонське царства. Виявилося, що розкопані Шліманом циклопічні фортеці-міста в материковій Греції-Мікени і Тиринф, що вразили дослідників своїм багатством і міццю, спочатку були всього лише провінційними населеними пунктами мінойської держави.
Здавалося б, ніщо не могло похитнути могутність Криту. Але в кінці II тисячоліття до н. е. відбувається катастрофа-загадкова, досі до кінця не пояснена. У руїни перетворюються міста Кносс, Фест, Агіа-Тріада, Палекастро, Гурнія. Одночасно, немов в один день, в одну мить. Від тисячоліттями копилася мощі не залишилося нічого. Велика імперія впала - як Мінотавр під мечем Тесея…
Проблема походження і загибелі народу, що населяв Крит, і понині залишається загадкою для вчених. Хто ж все-таки був творцем критської культури, будівельником палаців? Хто жив на Криті до приходу греків?
Згідно Гомеру, Острів населяли п'ять різних народів-критяни, кідони, ахейці, дорійці, пеласги. За відомостями Геродота, Критський цар Мінос не був греком, проте Фукідід свідчить про зворотне. Артур Еванс схилявся до гіпотези про африкансько-лівійське Походження населення Криту. Дерпфельд, Колишній співробітник Шлімана, припускав, що критська культура зародилася у Фінікії. Є гіпотеза про те, що предками критян були хети, вихідці з Малої Азії, і критяни говорили мовою, близькою до Хеттського, – тобто були індоєвропейцями. Є і прямо протилежна точка зору-цивілізація Криту створена не індоєвропейцями.
Ниткою Аріадни, яка вивела б з цього лабіринту, могла б стати писемність. На Криті виявлено кілька тисяч табличок зі знаками лінійного письма, в тому числі архів Кносса. Ці знаки різні-існує лінійне письмо "а«, більш давнє, і лінійне письмо» Б", що відноситься до XV–XIV століть до н.е. Останнє являє собою Тексти грецькою мовою, записані критськими знаками і в критській манері складового письма. Це може означати тільки одне: в XV столітті до н.е. Кноссом правили говорили грецькою мовою чужоземці. Що стосується лінійного письма "а", то спроби його розшифровки досі не увінчалися успіхом.
Можливо, що найдавніші жителі Криту говорили мовою, який дослідники називають "мінойським" і які не був ні грецьким, ні взагалі індоєвропейським і не перебував у спорідненості ні з одним з відомих науці мов. Додаткову сум'яття вносить ще один тип Критського письма-ієрогліфічний. Пам'ятником цієї писемності є знаменитий теракотовий диск діаметром в 15 см, знайдений в 1908 році в одному з бічних будівель палацу у Фесті. Вже понад півсотні років турбує він уяву вчених. На фестському диску вміщено більше двохсот нікому не зрозумілих знаків, розташованих по спіралі. Вони розділені радіальними лініями на групи. Слова? Пропозиції? Напис на диску, швидше за все, складова, тобто окремі знаки позначають склади, а не букви. При цьому встановлено, що знаки видавлені за допомогою спеціальних штампів. Невже ці штампи виготовили тільки для одного-єдиного диска?
Немає відповіді.
Настільки ж неясним, як походження народу, що населяв Крит, і його писемності, постає кінець Критського царства. Він був несподіваний і миттєвий. Що погубило велику цивілізацію? Землетрус? Виверження вулкана? Ворожа навала? Вчені пропонують безліч різних гіпотез, по-різному пояснюють раптову загибель могутньої острівної держави.
Артур Еванс чітко розрізнив три періоди руйнування, з тимчасовим розривом близько 200 років. Перша катастрофа сталася близько 1700 року до н.е. палац в Кноссі був зруйнований. Ми можемо тільки гадати про причини цього. Швидше за все, винен землетрус. Близько 1600 року до н.е. життя знову налагоджується. Це був час другого, головного періоду розквіту Криту. З руїн відновлюються старі палаци, вони перебудовуються і поліпшуються.
Через двісті років прийшов кінець. Буквально в одну мить сталося щось жахливе. Чи не дощенту були зруйновані цілі міста. Весь острів лежав у руїнах. Після цього удару Крит вже не піднявся.
Еванс вважав, що руйнування Кноського палацу стало наслідком потужного природного катаклізму. При розкопках він виявив ті ж ознаки раптової і насильницької загибелі і руйнування, які були в Помпеях, загиблих в результаті виверження Везувію: кинуті знаряддя праці, що залишилися незавершеними різні вироби і твори мистецтва, раптово перервана домашня робота.
Катастрофа сталася близько 1400 року до н. е. (з різницею плюс-мінус п'ятдесят років). Місяць, коли сталася катастрофа, вчені називають майже точно: кінець квітня – початок травня. Визначити це допомогли сліди пожежі, виявлені на залишках стін критських будівель. Виявляється, в цей час дув сильний вітер, який зносив дим згарищ майже горизонтально на північ. Такий вітер на Криті дме тільки в другій половині квітня-початку травня.
Ймовірно, міста Криту були зруйновані потужним землетрусом. Як наслідок цього, виникла пожежа. "Люди, - пише Еванс – - були захоплені зненацька. Судячи по слідах, все сталося надзвичайно швидко. Ось, наприклад, тронний зал кноського владики. Він був знайдений в стані цілковитого безладу. В одному з кутів лежала перекинута велика посудина від масла, поруч знайшлися якісь культові судини. Ймовірно, ЦАР поспішив сюди, щоб в останній момент здійснити якусь релігійну церемонію. Але не встиг її, очевидно, закінчити. Сліди насильно перерваної роботи видно і в будинках ремісників, художників».
Ще в 1939 році Грецький археолог Спиридон Марінатос висловив припущення про те, що головною причиною загибелі мінойської цивілізації стала рідкісна, гігантська за масштабами природна катастрофа. У 130 км на північ від Криту, в групі Кікладських островів, лежить маленький острів Тіра (Санторін). Геологи вже давно встановили, що в давнину тут відбулося виверження вулкана, що спричинило за собою проникнення морської води всередину вулканічного конуса і, нарешті, колосальної сили вибух самого Санторіна, який знищив більшу частину острова. Це сталося близько середини II тисячоліття до н. В результаті постраждала значна частина Егейського архіпелагу, включаючи острів Крит. Потужна хвиля-цунамі, викликана вибухом, справила жахливі спустошення на узбережжі і знищила Критський флот. І тоді на ослаблену країну з материка рушили полчища завойовників-греків-ахейців. Вони завдали вирішального удару критській культурі. Розкопки показали, що і в Кноссі, і в Фесті, і в інших місцях – скрізь були зруйновані і спалені палаци і поселення.
В останні роки наука знайшла нові докази на користь того, що саме ахейці завоювали Кносс. Можна припустити, що легендарна перемога Тесея була символічним зображенням перемоги, здобутої прибулим з материка завойовником, який зруйнував палац Міноса. Як би там не було, факт залишається фактом: близько 1400 року до н.е. крито-мінойська цивілізація припинила своє існування.
Палаци та скульптури, фрески та прикраси, вся блискуча матеріальна культура, створена крито-мінойцями, двічі зіграла величезну роль у формуванні європейської та світової культури.
У перший раз - в період свого розквіту, коли вона стала початком, основою багато чого з того, що і понині дорого всім нам, передавши свої знання і мистецтво прийшла їй на зміну давньогрецької цивілізації.
Другий раз - коли археологи витягли на світ поховані століттями і, здавалося, назавжди забуті сліди цієї культури, коли людство було раптово вражене високою досконалістю заново відкритої стародавньої культури і ніби стало пригадувати свій кровний зв'язок з нею, то називаючи "парижанками" привабливих критянських жінок, зображених на стінах Кносского палацу, то зіставляючи всі лабіринти світу з лабіринтом Мінотавра…
