Menu

Перше відкриття Генрі Лейярда-Сто Великих археологічних відкриттів

10.02.2022
137
0
У тридцяти кілометрах від іракського міста Мосул розташовується невелика арабська село Німруд, на околиці якої височіє явно має штучне походження пагорб з рівно зрізаною вершиною. За ним видніється ще кілька пагорбів менших розмірів. Тут під купами сірої землі поховані руїни однієї зі столиць Ассирії – Калаха (Кальхи).

У 1839 році в цих місцях, на пустельних берегах Тигра, з'явився 23-річний англійський вчений і мандрівник Остін Генрі Лейярд (1817-1894). Подорожуючи верхи по околицях Мосула, він всюди зустрічав сліди давньої історії. Особливо зацікавила його Біблійна назва села-Німруд. Німродом або Німрудом звали правнука легендарного Ноя.

Лейярд добре пам'ятав, що Біблія, в ті часи була практично єдиним джерелом з історії Передньої Азії, прямо пов'язувала ім'я Німруда з древніми столицями Ассирії: «Царство Його спочатку склали: Вавилон, Ерех, Аккад і Халне в землі Сеннаар. З цієї землі вийшов Ассур і побудував Ніневію і Реховофір, Калах і Ресен між Ніневією і між Калахом; це місто велике". Арабська усна традиція приписувала Німруду підставу тутешнього поселення, на околиці якого височів величезний пагорб. Араби називали його Калах-Шергат. "Калах" ... чи не той це Калах, який згадується в Біблії?

"Ці гігантські пагорби в Ассирії справили на мене більш сильне враження, викликали більше глибоких і серйозних роздумів, ніж храми Баальбека і театри Іонії", - писав Лейярд. Місцеві жителі розповідали про загадкові фігури з чорного каменю, які знаходяться під товщею землі. На поверхні пагорба поблискували осколки мармуру і алебастру…

У 1845 році Лейярд повернувся в ці місця. Всього з шістьма робітниками він приступив до розкопок пагорба Калах-Шергат, ще не підозрюючи, що зроблені ним тут відкриття поставлять його ім'я в один ряд з іменами найбільших археологів XIX століття.

Почавши копати, вже через 24 години Лейярд натрапив на стіни двох ассирійських палаців. Першими з того, що виявили археологи, були кілька вертикально поставлених кам'яних плит. З'ясувалося, що це облицювання стін якогось приміщення, яке, судячи з багатства декору, могло бути тільки царським палацом.

Лейярд відправив трьох людей копати з протилежного боку пагорба, і тут знову заступився на стіну, що опинилася під кутом другого палацу. Вона була покрита чудовими рельєфами, серед яких особливо виділявся один, що зображає ассирійського царя.

«На ньому зображена батальна сцена, – згадував Лейярд, – на весь опор мчать дві колісниці; в кожній колісниці – три воїна, старший з них, безбородий (ймовірно, євнух) одягнений в обладунки з металевих пластинок, на голові його гострий шолом, що нагадує старовинні норманські шоломи. Лівою рукою він міцно тримає цибулю, а правою мало не до плеча відтягує тятиву з накладеною на неї стрілою. Меч Його спочиває в піхвах, нижній кінець яких прикрашений фігурками двох левів».

Потім, роки потому, було знайдено безліч подібних барельєфів, нині прикрашають музеї Іраку, Європи та Америки. Вони дивно реалістичні за своїм змістом, і їх уважне вивчення дає можливість зазирнути в життя тих людей, і перш за все тих ассирійських правителів, про яких ще півтора століття тому було відомо тільки з Біблії. Але для тих дослідників, яким вперше вдалося відкопати ці зображення і обтрусити з них пил століть, вони були хвилюючою новинкою.

... Одного ранку до Лейярда прибігли схвильовані і радісні робітники. Вони потрясали своїми кирками і заступами, кричали і танцювали. "Скоріше, о бей, швидше, - кричали вони. - Ми знайшли Німрода, самого Німрода...»

Лейярд стрімголов полетів до розкопу. З товщі землі велично піднімалася практично не зворушена часом велетенська алебастрова голова крилатого людино-Лева. "Вона дивно добре збереглася – - писав Лейярд. - Вираз обличчя був спокійним і в той же час величним; риси обличчя передані так вільно і в той же час з таким розумінням законів мистецтва, яке насилу можна було припустити для такої далекої від нас епохи».

Сьогодні ми знаємо, що це була одна з багатьох статуй головних ассирійських богів. Їх було чотири: Мардук, якого зображували у вигляді крилатого бика, Набу – його зображували як крилатої людини, Нергал – крилатий лев і Нінурта, якого зображували у вигляді орла.

Лейярд був вражений. "Цілими годинами я розглядав ці таємничі символічні зображення і розмірковував про їх призначення та їх історію, - згадував він. - Що більш благородне міг би ввести той чи інший народ у храми своїх богів? Які більш піднесені зображення могли бути запозичені у природи людьми, які ... намагалися знайти втілення своїм уявленням про мудрість, силу і всюдисущість вищої істоти? Що могло краще уособлювати розум і знання, ніж голова людини, силу – ніж тулуб Лева, всюдисущість – ніж крила птиці!»

Роботи на пагорбі Німруд тривали три роки. Лейярду вдалося визволити з небуття столицю стародавнього ассирійського царства, в центрі якої колись височів палац царя Ашшурнасірпала II (883-859 рр.до н. е.). Саме цей цар переніс столицю Ассирії з Стародавнього Ашшура сюди, в Калах.

Особливістю традицій Ассирії було те, що майже кожен її новий правитель, зійшовши на престол, споруджував собі нову укріплену столицю, намагаючись при цьому перевершити попередника в пишності і величності будівель. Завдяки цьому в Месопотамії сьогодні збереглося безліч значних пам'яток ассирійського періоду.

Палац Ашшурнасірпала, споруджений в IX столітті до н. е. , був грандіозний. Він мав великий квадратний внутрішній двір, навколо якого розташовувалися парадні, житлові та господарські приміщення. Стіни багатьох з них були покриті рельєфами із зображеннями військових подвигів царя, полювання, царських прийомів. Ці рельєфи відрізняє буквально протокольна точність в передачі подій, простота композицій, чіткість контурів. Вхід до палацу охороняли фігури шеду-фантастичні істоти з тілом бика, крилами птиці та обличчям людини.

Руїни Калаха, розкопані в 1845-1848 роках. Лейярдом і в 1870-х роках Дж. Смітом і О. Рассамом, які продовжили роботу свого попередника, і сьогодні справляють незабутнє враження. З відстані приблизно десяти метрів можна охопити поглядом весь фасад палацу Ашшурнасірпала, з двома порталами, що ведуть в тронний зал. Їх стережуть статуї богів Мардука і Нергала. Скульптура Мардука у вигляді крилатої людини - бика статуя з сірувато-зеленого з білими вкрапленнями вапняку, привезеного, очевидно, з верхів'їв Тигра. Фігура стоїть в профіль. Чітко видно черево, покрите зміїною лускою, потужні ноги і людська голова головного бога Ассирії. М'яко окреслений великий ніс, пряма борода заплетена в кіски, вуса закручені. У деяких місцях тріснуту скульптуру скріплюють металеві скоби.

Дві фігури бога Нергала, крилатого лева з людським обличчям, стоять анфас. Вони зроблені з того ж матеріалу, але менше за розмірами. Одна зі статуй тримає в руці ягняти, інша-посудину з вином або маслом.

Біля східного, краще збереженого порталу стоїть кам'яна плита з барельєфом третього бога ассирійців – Набу. Він зображений у вигляді крилатого людини з лютим обличчям: гачкуватий ніс нависає над щільно зімкнутими губами, застиглими в злій усмішці, брови насуплені, до мочки вуха прикріплена довга, що нагадує ключ Сережка. У правій руці Набу тримає шишку пінії-символ родючості.

Серед барельєфів, що простяглися вздовж фасаду, можна знайти зображення і четвертого бога ассирійців-Нінурти. Цей бог, мабуть, був наймолодшим з чотирьох: розміри його зображення у вигляді орла складають всього лише чверть масивної фігури Мардука.

Колись палац в Каласі вражав багатством і розкішшю обробки. Різьблені вставки зі слонової кістки прикрашали трони, ложа, столи, крісла, більш того – стіни деяких залів цілком були покриті пластинками цього дорогоцінного матеріалу. Кожен відвідувач, що вступав в тронний зал, будь то жрець, царський придворний або посол сусідньої держави, проходив повз богів і кам'яних плит, на яких майстерний скульптор зобразив сцени, що розповідають про сміливість царя Ассирії в бою і його спритності на полюванні. Фігури богів повинні були вселяти благоговіння, підкреслювати силу і могутність Ассирійської імперії і її Владики, що сидів на золотому троні в південному кінці тронного залу.

Але зараз тронний зал порожній. Барельєфи і статуї богів вивезені звідси ще Лейярдом. Поцяткований клинописними знаками гранітний п'єдестал, на якому стояв трон ассирійських царів, можна бачити сьогодні в музеї Мосула. Тут же колись знаходився п'єдестал трону Салманасара III, що нині зберігається в іракському музеї старожитностей в Багдаді. З палацу Салманасара III в Німруді відбувається і панель з яскравих кольорових глазурованих цегли із зображенням царя, над яким ширяє-крилатий бог Ашшур.

Стіни спорожнілого тронного залу акуратно оштукатурені і обмазані цементом. Тільки в декількох місцях вціліли скріплені вапном осколки барельєфів, які не вивезли лише тому, що вони могли б розкришитися по дорозі. На них видно зображення воїнів, бойових колісниць, пазуриста лапа пораненого на полюванні звіра, що дряпає в передсмертній агонії землю. Ось, мабуть, і всі сліди колишньої пишноти, що збереглися сьогодні в Німруді. «Так і здається, що це всього лише бачення, всього лише розказана тобі Східна казка, – писав свого часу Генрі Лейярд. - Багато з тих, хто відвідає це місце, коли руїни ассирійських палаців заростуть травою, напевно, запідозрять, що все розказане тут – плід фантазії».
Залиш коментар

Зайдіть на сайт

Нема фото