Паракас - Сто Великих археологічних відкриттів

Півострів Паракас, розташований в 200 км на південь від Ліми, ділить узбережжя Перу на дві приблизно рівні частини. На північ від нього розташовані долини Піско і Чинча, на південь – Іка, Наска і Акарі. Практично всі ці місця пов'язані з тією чи іншою давньоперуанської культурою. Але самі, мабуть, несподівані відкриття були зроблені саме на цьому пустельному півострові.

У 1925 році тут почала працювати експедиція під керівництвом перуанського археолога Хуліо Сесара Тельо. Увагу Тельо привернули "кавернас" - таємничі печери, куди час від часу навідувалися місцеві жителі, що промишляли грабунком древніх могильників. Почавши вивчати "кавернас", Тельо був вражений: це була не ланцюг природних гротів, як передбачалося спочатку, а ціла система підземних камер, висічених в прибережній скелі на глибині приблизно восьми метрів. Кожна з камер з'єднувалася з поверхнею вузьким виходом. І в кожній такій камері рівними рядами лежали десятки мумій людей обох статей і різного віку, загорнуті в яскраві матерії. Збереження тканин була просто неймовірною-хоча деякі з них пролежали в землі майже дві з половиною тисячі років (могильник відноситься до середини I тис.до н. е.), вони не тільки не зотліли, але зберегли і фактуру, і яскравість фарб.

Могильник іншого типу, виявлений Тельо на півострові Паракас, отримав назву "Некрополіс". Орієнтовно він датується III-IV століттями до н. е. мумії (їх число перевищує 400) знаходилися в підземних гробницях, складених з каменю і необпалених цегли. Над кожною гробницею був влаштований дворик з вогнищем, де, можливо, відбувалася муміфікація тіл перед похованням.

У кожній з гробниць археологи знайшли масу всіляких предметів-в окремих випадках їх число доходить до півтори сотні. Це одяг, прикраси, зброя, кам'яні сокири, судини, інструменти, Прикраси, Головні убори, накидки з вовни лам і багато іншого. На багатьох муміях збереглися золоті прикраси - вони були вставлені у вуха, ніздрі, рот, обвивали шию або лежали на грудях. Поряд з чистим золотом паракаські золотих справ майстри застосовували і сплав золота з міддю. Однак знайдена в похованнях кераміка була досить примітивною.

Але, звичайно, найвидатнішою знахідкою стали неперевершені паракаські тканини. За деякими технічними показниками тканини з паракаських поховань не мають рівних у світі, і можна тільки дивуватися, як індіанцям вдавалося досягати такої досконалості на примітивних верстатах. Паракаські тканини вражають не тільки розмірами і вишуканими поєднаннями колірної гами, але і тим, що через півтори тисячі років вони не втратили ні еластичності, ні яскравості фарб. Створюється враження, що ці тканини лише недавно вийшли з рук ткачів.

Площа полотнищ, витрачених на одягання і сповивання деяких мумій, досягає 300 кв.м. середній же розмір кожного такого «савана» становить близько 2,5 м в довжину і більше метра в ширину. Виткані вони з вовни п'яти або шести кольорів і розписані чудовим багатобарвним орнаментом-стилізованими зображеннями птахів, звірів риб, антропоморфних фігур і дивовижних страшилищ, а також геометричними візерунками. Паракаські фарбувальники вміли виготовляти чудові за яскравістю фарби-особливо синю, зелену, жовту і коричневу. І сьогодні паракаські тканини фахівці визнають найбільш майстерними текстильними виробами давнини.

Втім, не меншої уваги, ніж тканини, заслуговують і знайдені Тельо мумії. При їх дослідженні виявилося, що у абсолютної більшості з них черепа штучно деформовані, а багато черепа носять сліди досконалої ще за життя трепанації. Це було настільки несподівано, що спочатку в науковому середовищі взяла гору гіпотеза, що ці черепа проломлені в битві. Однак більш ретельне дослідження дозволило прийти до висновку, що трепановані черепа – результат хірургічного втручання, здійсненого, по всій видимості, в якихось ритуально-магічних цілях. Отвори в черепах, пробиті під час цих релігійних обрядів, Індіанські хірурги закривали золотими пластинками. Для такої операції вони, природно, повинні були мати відповідні хірургічні інструменти. І дійсно, такі інструменти були знайдені археологами, притому не тільки в Паракасі. Вражаюче, що всі ці пінцети, ножі, голки, скальпелі і турнікети для затискання кровоносних судин виготовлені з каменю і кістки! Однак вони виявилися настільки досконалими, що сучасні Перуанські медики навіть ризикнули провести з їх допомогою кілька хірургічних операцій, що закінчилися цілком успішно.

Мумії з Паракаса загадали вченим і іншу загадку: звідки вони взагалі взялися? Справа в тому, що в околицях півострова Паракас немає ніяких слідів людських поселень, і фахівці досі точно не знають, звідки доставлялися сюди небіжчики. Хуліо Тельо, виходячи з віку похованих, типу деформації черепів і специфіки похоронного інвентарю, висловив здогад, що паракаські некрополі представляли собою щось на зразок «пантеону»-тут ховали людей, які займали верхні щаблі ієрархічної драбини – жерців і представників родової знаті. При цьому могильник в печерах є більш давнім, ніж "Некрополіс", і це свідчить про дві епохи існування Паракаса.

Що за люди ховали своїх небіжчиків на цьому пустельному півострові? Вже після смерті Тельо ця культура отримала найменування «паракас». Вважається, що культура паракас стала головною передавальною ланкою цивілізаційних імпульсів від чавіна до пізніших КУЛЬТУР басейну озера Тітікакі – наприклад, Тіауанако. Тут, однак, виникає проблема: виявляється, що в прибережній культурі паракас відсутні деякі особливості, які характерні як для чавіна, так і Тіауанако. Але як таке могло статися, якщо вважати, що саме паракас послужила для них передавальною ланкою?