Палаци і фортеці в Пісках Хорезму - Сто Великих археологічних відкриттів

Розташований в пониззі Амудар'ї Хорезм займає особливе становище в стародавній історії. Поряд з Греко-Бактрією і Парфією він був одним з найважливіших культурних центрів Середньої Азії. Тут досить рано склалася розвинена міська культура. Відокремлений від Греко-Бактрії і Парфії пісками пустель, Хорезм залишився поза сферою досяжності їх войовничих царів. У той же час досить тісними були зв'язки Хорезму з кочовими племенами Казахстану і Південного Сибіру.

Найбагатший матеріал з історії стародавнього Хорезму дали розкопки в Топрак-кале-прославленому археологічному пам'ятнику, розташованому на правому березі Амудар'ї. Дослідження Топрак-кали, розпочаті ще в кінці 1930-х років, велися радянськими вченими (С.П. Толстовим та іншими) протягом декількох десятиліть.

У 2 – й половині III-початку IV століття Топрак-кала була резиденцією хорезмійського царя. Великий замок, що займав площу 500 х 350 м, був обнесений валом і фортечними стінами з вежами. Через всю його територію пролягала широка (до 10 м) парадна магістраль. Чітка мережа поздовжніх і поперечних вулиць ділила місто на правильні квартали. У північно-західному кутку розташовувався величезний трибашенний царський палац, споруджений на цегляній платформі 12-метрової висоти. Це була споруда, яка не мала собі подібних ні в Хорезмі, ні в Середній Азії взагалі.

За початковим задумом будівельників палац був побудований квадратним в плані, зі сторонами довжиною в 80 м. трохи пізніше до основної будівлі були прибудовані три квадратні вежі, кожна розміром 40х40 м. в результаті вийшла надзвичайно велична і оригінальна композиція. Високі і глухі зовнішні стіни надавали всьому палацовому ансамблю вид суворої і неприступної твердині.

У центральному корпусі топрак-калинського палацу розташовувалося безліч різних-житлових, парадних, господарських і підсобних – приміщень, частина з яких займала два поверхи. Всі ці приміщення чітко ділилися на кілька самостійних комплексів певного призначення, відокремлених один від одного потужними стінами. Серед руїн археологи виявили понад сто господарських документів, зроблених арамейською писемністю хорезмійською мовою.

Багато кімнат палацу були прикрашені настінними розписами і глиняною скульптурою, але особливо виділявся своїм оздобленням Величезний (до 280 кв.м) Центральний парадний зал – «Зал царів», уздовж яскраво розписаних стін якого стояли глиняні статуї хорезмійських правителів – кожна розміром вдвічі більше натуральної величини. На жаль, ці скульптури збереглися тільки в уламках. Серед фрагментів торсів, рук, ніг, голів не вціліло жодної особи – мабуть, вони були навмисно знищені кимось із завойовників. Про те, що ці статуї уособлювали саме царів, свідчать знахідки двох скульптурних корон, відомих по зображеннях на монетах.

Кожного царя, зображеного сидячим, оточували стоять фігури жінок-цариць і принцес, чоловіків – принців і наближених вельмож, і дітей. Справжня "портретна галерея"! Втім, і від цих скульптурних портретів до нас дійшли лише дві сильно пошкоджені голови – жінки («подружжя царя Вазамара») і юнаки-принца. Незважаючи на пошкодження, в їх вигляді помітно прагнення скульптора передати індивідуальні риси зображуваних ним осіб.

Не менш цікавим і багатим було оздоблення "залу воїнів". Це велике (близько 60 кв. м) приміщення також прикрашала глиняна скульптура. Однак планування і пристрій «залу воїнів» повністю повторювали звичайні для топрак-калинського палацу планування і пристрій житлових приміщень. Це дозволило вченим припустити, що» Зал воїнів " служив царською опочивальнею. Біля однієї зі стін "залу воїнів" був влаштований вогнище-камін. У нішах уздовж стін стояли великі глиняні статуї царів, а в проміжках між ними, на спеціальних підставках – фігурки воїнів зі зброєю в руках.

Ще одне парадне приміщення топрак-калинського палацу отримало у археологів назву»залу танцюючих масок". Оздоблення цього залу було присвячено культу Діоніса-давньогрецького бога вина і веселощів, популярного не тільки в античному світі. Барельєфи, що прикрашали стіни залу, зображували вакхічні танці. Можливо, танцюючі були в діонісійських масках - при розкопках археологи знайшли голову одного з персонажів, з довгою чорною бородою і цапиними вухами.

Відносно невеликий, але багато оброблений «Зал оленів " отримав свою назву через прикрашали його глиняних рельєфів з фігурами пасуться ланей, переданих в майже натуральну величину. Судячи з уцілілих залишків розмальовки, лані були коричневого кольору, а фон – синій. Зображення ланей доповнювали дерева, обвиті виноградними лозами, гілки з плодами гранатів.

Кімнати меншого розміру-ймовірно, вони були житловими-прикрашала багатобарвна стінний живопис. Одне з таких приміщень отримало назву "Зал арфістки" - за знайденим тут зображенням молодої жінки з арфою. Інша кімната (»Зал червоних дам"), ймовірно, входила в комплекс приміщень гарему, була прикрашена зображеннями жінок на світлому тлі, покритому червоними сердечками.

Якщо топрак-Калинський палац з упевненістю можна вважати царською резиденцією, то призначення давньохорезмійського комплексу в Кой-Крилган-кале в повній мірі ще не визначено. Це велике городище, розташоване на Правобережжі Амудар'ї, в 22 км на північний схід від каракалпацького міста Турткуля, привернуло до себе увагу археологів ще в 1938 році. Перші розкопки в Кой-Крилган-кале вела Хорезмська експедиція під керівництвом С.П. Толстова. Після Великої Вітчизняної війни дослідження продовжилися, і в 1951-1957 роках цей пам'ятник був повністю розкопаний.

Загадкова споруда в Кой-Крилган-кале було зведено в IV-III століттях до н. е. після першого етапу його існування і функціонування послідувало тривале – аж до рубежу Ер – запустіння. Потім споруда знову "ожило" і проіснувало до IV століття н. е.

На першому етапі ансамбль Кой-Крилган-кали являв собою круглу двоповерхову будівлю діаметром 44,4 М.його оточувала оборонна стіна з дев'ятьма вежами, розташованими на рівній відстані один від одного. В одній з веж знаходився вхід зі складною системою переходів, що виводять в результаті відразу на другий поверх центральної будівлі, де розташовувалася кругла відкритий майданчик. Перший його поверх займали дві ізольовані групи приміщень по чотири кімнати в кожній. Можливо, комплекс в Кой-Крилган-кале був пов'язаний з похоронними обрядами: приміщення нижнього поверху призначалися для поховання останків хорезмійського царя і його дружини, а майданчик на другому поверсі – для призначеного до спалення похоронного інвентарю.

Ряд дослідників вважає, що спорудження в Кой-Крилган-кале було не тільки гробницею, але і храмом, присвяченим культу обожненого царя. Тут, ймовірно, проводилися також астрономічні спостереження. І всім відомі чудові досягнення середньовічної середньоазіатської астрономії мали, мабуть, своїм далеким витоком ті спостереження, які робилися в таких спорудах, як хорезмійська Кой-Крилган-кала.