Мінусинська улоговина «» царство археології " - Сто Великих археологічних відкриттів

Земля Мінусинської улоговини-справжнє "царство археології": люди різних епох і різних культур залишили тут після себе численні могильники, залишки жител, рудники, зрошувальні канали, руїни фортець, наскельні малюнки і кам'яні статуї.

Ще в XVIII столітті увагу перших вчених-дослідників Сибіру привернули скульптури загадкових "кам'яних звірів". Однак лише порівняно недавно нові археологічні відкриття допомогли відкрити завісу таємниці над цими дивовижними монументами. Зараз відомо близько ста п'ятдесяти гранітних і пісковикових статуй. Одні виконані у вигляді плоских стел, Інші у вигляді горельєфів і досягають у висоту 2,5 і навіть 4 м.ще не так давно вони були розкидані по хакаських степах, головним чином – в межиріччі Абакана і його приток.

Найбільшу увагу привертає група стел з личинами, зазначеними звіриними рисами: рогами, бичачими очима і вухами, часто – з третім оком на лобі. Вони увінчані або були увінчані високими головними уборами. Серед цих статуй найвідоміша і виразна - так звана "Ширінська баба", прикрашена внизу маскою хижого звіра з страхітливою розкритою пащею, а вгорі – реалістичним зображенням людського обличчя. Центральною фігурою статуї є маска людини-звіра з солярним знаком і широкою смугою з трикутниками, що обрамляє всю личину. Що означали ці рельєфи і малюнки, що утворюють гармонійно врівноважену композицію, сприйману майже як орнамент?

Відповідь на це питання полягає в самій проблемі походження єнісейських стел. Лише в 1960-х роках вченим вдалося дізнатися, що основна їх маса була створена племенами так званої окуневської культури, що існувала в Мінусинській улоговині на початку II тисячоліття до н.е. свою назву ця культура отримала по розкопках у Окунева улусу в Хакасії. Тепер уже загальновизнано, що єнісейські статуї – не могильні пам'ятники і не зображення реальних людей. Це божества, яким поклонялися і які поєднували в собі культ тотемів-охоронців роду, культ Діви-прародительки і сонячний культ. А звіроподібні риси личинок могли відображати, з одного боку, вірування в старих мисливських духів, з іншого – становлення нових культів одомашнених тварин. На думку вчених, на єнісейських кам'яних статуях ми бачимо зображення людей в ритуальних шаманських масках. Поперечні смуги на них означають татуювання, сліди якої археологи виявили на муміфікованих тілах в похованнях того ж часу.