Допотопний Убейд - Сто Великих археологічних відкриттів

"Арам-Нахараім» -" Сирією між річками " називається верхнє Дворіччя в Старому Завіті. Ми знаємо цю країну під ім'ям Месопотамія. Дві великі річки, Євфрат і Тигр, перетворили цю країну в колиску однієї з найдавніших світових культур. Близько 4400-4300 років до н. е. в Південному Іраку, на берегах річок Тигр і Євфрат, виникла убейдская землеробська культура, розвиток якої призвело до складання цивілізації шумерів.

Слава шумерських міст-держав, таких, як Урук, Ур, Лагаш, що стали носіями самої передової культури свого часу, дійшла до наших днів. Шумери створили одне з найбільших досягнень людського генія: на рубежі IV і III тисячоліть їм вдалося передати людську мову за допомогою знаків і, таким чином, створити першу в історії людства систему письма. Шумерські архітектори винайшли арку. Шумери одомашнили курей, створили перший агротехнічний календар, перший у світі риборозплідник, перші у світі лісозахисні насадження, перший бібліотечний каталог, вони записали перші у світі медичні рецепти.

Все це ми знаємо сьогодні. Але ж ще століття тому наука мала про шумерів і їх походження досить смутні уявлення. Все змінилося з початком Першої світової війни. У 1918 році, разом з британським експедиційним корпусом, що висадився в Месопотамії, в ці місця потрапив покликаний в армію асистент Британського музею в Лондоні Кемпбелл Томпсон. Незважаючи на важке солдатське життя і виснажливу спеку, він знайшов час для того, щоб оглянути деякі пагорби з похованими в них руїнами. Як виявилося пізніше, Томпсон натрапив на руїни священного міста Еріду, який шумери вважали найдавнішим містом на землі, і на руїни ура – столиці шумерів, міста біблійного Авраама.

Часу і коштів на серйозні розкопки у Томпсона не було, але і тих кількох днів, що він провів, риючись в руїнах, йому цілком вистачило для того, щоб зрозуміти всю значимість зробленого ним відкриття. Повернувшись до Лондона, Томпсон зумів зацікавити своїми знахідками Британський музей.

Для розкопок в Месопотамії була сформована експедиція, керівником якої був призначений Леонард Кінг. Але він раптово захворів, і його місце зайняв молодий ассіріолог Г.Р. Холл. Взимку 1918/19 року. експедиція приступив до розкопок в Еріду і Урі. При цьому Хол постійно відволікався на пошуки інших, більш цікавих з його точки зору археологічних об'єктів, і нарешті його увагу привернув пагорб Телль ель-Убейд, розташований в 7 кілометрах на захід від ура.

Холл знайшов тут багато цікавого. Він розкопав частину найдавнішого в Месопотамії храму, що відноситься до середини III тисячоліття до н.е. Святилище стояло на штучно спорудженій терасі, яка, в свою чергу, спочивала на стінах з обпаленої цегли. Наверх вела монументальна сходи з вапняку. По її обом сторонам стояли статуї левових голів в натуральну величину, зроблені з бітуму і покриті міддю. Над входом в храм колись містився великий рельєф, що зображає орла з головою лева, що тримає в кігтях двох оленів. Перед храмом був влаштований вівтар з обпаленої цегли. На його зовнішній поверхні красувався знак планети Венери-символ Верховної богині шумерів Нінгурсаг (Інанни), «володарки небесних висот»…

Знахідки Холла були вражаючі. Але брак коштів – вічний бич археологів-змусив його припинити подальші розкопки. Лише в 1922 році доктор Дж. Б. Гордон, директор університетського музею в Пенсільванії (США), звернувся до Британського музею з пропозицією організувати спільну експедицію в Месопотамію. Керівником об'єднаної експедиції був призначений англійський археолог Леонард Вуллі.

Головною метою експедиції був визначений Ур. Але Вуллі не міг пройти і повз знахідок Холла, зроблених в Ель-Убейді. Його дуже приваблював цей загадковий храм, який тоді вважався найдавнішим спорудою Месопотамії і взагалі найдавнішим будівлею в світі, архітектуру якого можна було відтворити більш-менш достовірно. Забігаючи вперед, скажемо, що з тих пір були знайдені і більш стародавні будівлі, проте в Ель-Убейді експедиції Вуллі вдалося зробити ще одне відкриття, хоч і не настільки сенсаційне, але не менш цікаве. А поки вивчення Ель-Убейда він почав з продовження розкопок храму, розпочатих холом.

Коли і ким було побудовано святилище в Ель-Убейді? На це питання археологи зуміли отримати точну відповідь: на одному з каменів фундаменту вирізано ім'я другого царя першої династії Ура з титулом і повним ім'ям: а-Анні-падда, що жив близько 3100 року до н.е. біля підніжжя пагорба, на якому стояв храм, археологи знайшли безліч могил. Вуллі припустив, що ці могили з'явилися в один час з храмом а-Анні-падди: зазвичай священна земля поруч з храмом вважається найбільш підходящим місцем для кладовища. Таким чином, можна з упевненістю було віднести це кладовище до епохи першої династії царів Ура, а оскільки в ньому виявилося безліч глиняних судин самих різних видів, археологи отримали чудову відправну точку для датування наступних відкриттів.

Тоді, в 1923 році, археологи мали дуже слабке уявлення про типи месопотамських глиняних судин різних періодів, а про судини найбільш найдавніших епох – зовсім нічого. Тому знахідка в Ель-Убейді мала величезне значення. Археологи виявили там більше сотні різновидів судин і вивчили способи їх виготовлення. Той факт, що всі вони відносяться до певного історичного періоду, відіграв велику роль, і, коли почалися розкопки інших шумерських поселень, дослідники зуміли правильно датувати їх час, в основному спираючись на зразки глиняного посуду з могил Ель-Убейда.

Глиняний посуд дозволив пролити світло і на загадку Походження убейдцев, що були прямими предками шумерів. Зіставивши всі відомі дані, дослідники прийшли до висновку, що глиняний посуд Ель-Убейда має не місцеве походження. Очевидно, перші поселенці принесли сюди стиль і форми кераміки зі своєї рідної країни. Де ж вона перебувала? Єдиним місцем, де була виявлена кераміка подібного типу, – це Елам, гірська область, розташована на південному заході сучасного Ірану. Саме звідси в родючу долину Євфрату шість тисяч років тому прийшов землеробський народ, який володів мистецтвом тонкої обробки каменю, обробляв землю кам'яними мотиками, розмелював зерно на кам'яних ступках і ручних жорнах і робив серпи з обпаленої глини. Ці люди близько 4400-4300 років до н.е. створили в Південному Іраку так звану убейдскую культуру, з поширенням якої по всій Месопотамії починається нова ера, що призвела до складання шумерської цивілізації.

Але найнесподіванішим відкриттям археологів став той факт, що культуру Ель-Убейда погубив... Всесвітній потоп!

Досліджуючи некрополь Ель-Убейда, Вуллі в кінцевому рахунку досяг глибини 19 м.він вирив справжній котлован площею 23х18 м, і в результаті перед ним, як на долоні, постала вся давня історія цієї землі.

Про потоп свідчать й інші джерела. На початку списку царів Ура, виявленому експедицією Вуллі, перераховуються імена легендарних правителів; кожен з них царював казково довго – тисячі років. "Але ось прийшов потоп. Після потопу царська влада була знову послана згори". Укладачі списку царів розглядали потоп як якусь перерву в історії їхньої країни. Тепер це вже не просто образна легенда. В основі її лежить історичний факт-це був той самий потоп, який ми називаємо Всесвітнім.

Сьогодні ми знаємо, що всі стародавні міста Месопотамії зберегли сліди повеней, що відбувалися в різний час. Найчастіше такі повені місцевого характеру виникали в результаті дощів. Однак ніде жодного разу не зустрічалося навіть віддалено схожого на те, що виявив Вуллі на дні викопаного ним котловану. Тут перед археологами постали наслідки такої повені, якої Месопотамія не знала за всю свою багатовікову історію, – в цьому не доводиться сумніватися.

У Біблії говориться, що під час Всесвітнього потопу вода піднялася на вісім метрів. Мабуть, так воно і було: максимальна товщина принесеного потопом шару мулу доходить до 3,5 м, тобто вода повинна була підніматися принаймні на 7,5 м.під час такої повені на плоскій низовині Месопотамії під водою виявилося величезний простір – кілометрів п'ятсот в довжину і сто п'ятдесят в ширину. Вся родюча долина між горами Елама і плато Сирійської пустелі була затоплена, села зруйновані, і, очевидно, лише деякі міста, розташовані на штучних пагорбах, вціліли після такого лиха. Інші, і в тому числі Ель-Убейд, були покинуті жителями і покинуті надовго або назавжди. Потоп знищив культуру Ель-Убейда.

Зрозуміло, це був не Всесвітній потоп, а всього лише повінь в долині Тигра і Євфрату, затопило населені райони між горами і пустелею. Але для тих, хто тут жив, долина була цілим світом. Велика частина мешканців долини, ймовірно, загинула, і лише деякі уражені жахом жителі дожили до того дня, коли бурхливі води почали нарешті відступати. І немає нічого дивного в тому, що вони побачили в цьому лихо послану понад кару. І якщо при цьому якомусь сімейству-наприклад, Ноя – вдалося на човні врятуватися від потопу, що наповнив низовину, то в цьому теж немає нічого дивного. Адже легенди, як відомо, завжди мають під собою реальний грунт.