Майбутній Антихрист - 100 великих біблійних персонажів
Вчера
33
0
Перш за інших образ Антихриста дав у своїх писаннях апостол Павло. Про останні дні світу йдеться в його другому посланні Солунянам. Апостол попереджав, щоб Солуняни не вірили ніяким помилковим звісткам, що день пришестя вже настав. "Бо, - пише Павло, - день той не прийде, поки не прийде перш відступ і не відкриється людина гріха, син погибелі, противиться і звеличується вище всього, званого Богом або святинею, так що в храмі Божому сяде він, як Бог, видаючи себе за Бога». Прихід Антихриста "за дією сатани «буде»з усякою силою і знаменнями і чудесами помилковими, і з усяким неправедним зваблюванням гинуть за те, що вони не прийняли любові істини для свого порятунку". І лише коли відкриється беззаконник, Господь Ісус вб'є його " духом уст Своїх і винищить явищем пришестя свого».
Інше джерело, особливо яскраво і чітко свідчить про прийдешню есхатологічної битві, про антихриста, кінці світу і кінцевому оновленні Землі, це Апокаліпсис (Одкровення) – книга, що укладає собою Новий Завіт. Традиція вважає його автором апостола Іоанна і відносить його створення до часу перебування апостола на Патмосі. Антихрист постає тут у вигляді пекельного звіра, що виходить з безодні. "І став я на піску морському, – пише Іоанн, – і побачив виходить з моря звіра з сімома головами і десятьма рогами: на рогах його було десять діадем, а на головах його Імена богохульні. Звір, якого я бачив, був подібний барсу; ноги у нього – як у ведмедя, а пащу у нього – як пащу у лева... і бачив я, що одна з голів його як би смертельно поранена, але ця смертельна рана зцілила. І дивувалася вся земля, стежачи за звіром, і вклонилися звірові, кажучи: «Хто подібний звірові цьому? І хто може битися з ним? "І дано йому уста, що говорять гордо і богохульно, і дана йому влада діяти сорок два місяці. І відкрив Він уста Свої для хули на Бога, щоб хулити ім'я його, і житло його, і живуть на небі. І дано було йому вести війну зі святими і перемогти їх; і дана була йому влада над всяким коліном і народом, і мовою і племенем. І поклоняться йому всі, хто живе на землі. І побачив я іншого звіра, що виходив із землі; він мав два роги, подібні баранячим, і говорив як дракон. Він діє перед ним з усією владою першого звіра і змушує всю землю і живуть на ній поклоняться першому звірові, у якого смертельна рана зцілила; і творити великі знамення, так що і вогонь зводить з неба на землю перед людьми. І чудесами, які дано було йому творити перед звіром, він зваблює живуть на землі, кажучи живуть на землі, щоб вони зробили образ звіра, який має рану від меча і живий. І дано йому було вкласти дух в образ звіра, щоб образ звіра і говорив і діяв так, щоб вбиваємо був всякий, хто не поклоняється образу звіра. І він зробить те, що всім, малим і великим, багатим і жебракам, вільним і рабам, покладено буде накреслення на праву руку їх або на чоло їх, і що нікому не можна буде ні купувати, ні продавати, крім того, хто має це накреслення, або ім'я звіра, або число імені його. Тут мудрість. Хто має розум, той порахуй число звіра, бо це число людське; число його шістсот шістдесят шість"»
Потім слідує опис кінця світу, зображеного в символічній формі у вигляді благодійних жнив і грізному зборі винограду: «і побачив я ангела, що летить по середині неба, який мав вічне Євангеліє, щоб благовістити живуть на землі і всякому племені і коліну, і мови і народу, і говорив він гучним голосом: «Забійтеся Бога і віддайте Йому славу, бо настала година суду Його, і вклоніться створив небо і землю, і море і джерела вод». І інший ангел пішов за ним, говорячи гучним голосом:»хто поклоняється звірові і образу його і приймає накреслення на чоло своє, або на руку свою, той буде пити вино люті Божої, вино незбиране, приготоване в чаші гніву Його, і буде мучимо в вогні і сірці перед святими ангелами і перед Агнцем; і дим муки Їх буде сходити на віки віків, і не матимуть спокою ні вдень, ні вночі поклоняються звірові і образу його і приймають накреслення імені його". І глянув я.і ось світла хмара, і на хмарі сидить подібний Синові Людському; на голові його золотий вінець, і в руці його гострий серп. І вийшов інший ангел з храму і вигукнув гучним голосом до сидить на хмарі: «Пусти серп твій і пожни, бо прийшов час жнив, бо жнива на землі дозріла». І кинув сидить на хмарі серп свій на землю, і земля була потиснута. І інший ангел вийшов з храму, що знаходиться на небі, також з гострим серпом. І інший ангел, що має владу над вогнем, вийшов від жертовника і з великим криком вигукнув ДО має гострий серп, кажучи: «Пусти гострий серп твій і обріж грона винограду на землі, тому що дозріли на ньому ягоди». І кинув ангел серп свій на землю, і обрізав виноград на землі, і кинув у велике точило гніву Божого. І потоптані ягоди в точилі за містом, і потекла кров з точила».
А.Дюрер. Христос і Антихрист. VI ст.
В останніх розділах йде розповідь про двох великих битвах між Христом і сатаною, про Страшний суд і про остаточну перемогу добра над силами зла: «і побачив я отвір небо, і ось кінь білий, і сидить на ньому називається вірний і істинний, який праведно судить і войовничий. І воїнства небесні слідували за ним. На одязі і на стегні його написано ім'я:»Цар царів і Господь пануючих". І побачив я звіра і царів земних і воїнства їх, зібрані, щоб битися з сидячим на коні і воїнством його. І схоплений був звір і з ним лжепророк, що виробляє чудеса перед ним, якими він звабив прийняли накреслення звіра і поклоняються його зображенню: обидва живі кинуті в озеро вогняне, палаюче сірою, а інші вбиті мечем сидить на коні. І побачив я ангела, що сходить з неба, який мав ключ від безодні і великий ланцюг в руці своїй. Він взяв дракона, змія стародавнього, який є диявол і Сатана, і скував його на тисячу років, і скинув його в безодню, і уклав його, і поклав над ним печатку, щоб не спокушав вже народи, поки не скінчиться тисяча років; після ж цього йому повинно бути звільненим на малий час. І побачив я престоли, і тих, хто сидів на них, яким було дано судити, і душі обезголовлених за свідчення Ісуса і за Слово Боже, що не вклонилися звіру, ні образу його, і не прийняли накреслення на чоло своє і на руку свою. Вони ожили і царювали з Христом тисячу років. Інші ж з померлих не ожили, поки не скінчиться тисяча років. Це-перше воскресіння. Блаженний і Святий має участь у воскресінні першому: над ним смерть друга не має влади, але вони будуть священиками Бога і Христа і будуть царювати з ним тисячу років. Коли ж закінчиться тисяча років, Сатана буде звільнений з темниці своєї і вийде зваблювати народи, що знаходяться на чотирьох кутах землі, Гога і Магога, і збирати їх на лайку; число їх як пісок морський. І вийшли на широту землі, і оточили стан святих і місто коханих. І зійшов вогонь з неба від Бога, і пожирав їх; а диявол, що їх приваблював, занурений в озеро вогняне і сірчане, де звір і лжепророк, і будуть мучитися день і ніч на віки віків. І побачив я великий білий престол і сидить на ньому, від імені якого бігло небо і земля, і не знайшлося їм місця. І побачив я мертвих, малих і великих, що стоять перед Богом, і книги розкриті були, і інша книга розкрита, яка є книга життя; і судимі були мертві по написаному в книгах, згідно зі справами своїми. Тоді віддало море мертвих, що були в ньому, і смерть і пекло віддали мертвих, які були в них; і судимий був кожен у справах своїм. І смерть і пекло повалені в озеро вогняне. Це смерть друга. І хто не був записаний в книзі життя, той був кинутий в озеро вогняне».
Закінчується Апокаліпсис баченням оновленої землі, що звільнилася від усякого зла і гріха: «і побачив я нове небо і нову землю, бо колишнє небо і колишня земля минули, і моря вже немає. І я, Іван, побачив святе місто Єрусалим, Новий, що сходить від Бога з неба, приготований як наречена, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос з неба, який говорив: "це скинія Бога з людьми, і він буде жити з ними; вони будуть Його народом, і сам Бог з ними буде Богом їх. І відре Бог всяку сльозу з очей їх, і смерті не буде вже; ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде, бо колишнє пройшло»».
