Ісая-100 великих біблійних персонажів
Сегодня
27
0
Ісая. Молитва на світанку. Візантійська мініатюра X ст.
Ісая став пророкувати перед жителями столиці і говорив від імені Господа, маючи на увазі його під ім'ям коханого: «заспіваю коханому моєму пісня коханого мого про винограднику його. У мого коханого був виноградник на вершині родючої гори, і він обніс його огорожею, і очистив його від каменів, і насадив в ньому добірні виноградні лози, і побудував вежі посеред його, і очікував, що він принесе добрі грона, а він приніс дикі ягоди. І нині, жителі Єрусалиму і мужі Юди, розсудіть мене з виноградником моїм. Що ще належало б зробити для виноградника мого, чого я не зробив йому? Чому, коли я очікував, що він принесе добрі грона, він приніс дикі ягоди? Отже, я скажу вам, що зроблю з виноградником моїм: заберу у нього огорожу, і буде він спустошуємо; зруйную стіни його, і буде зневажаємо, і залишу його в запустінні: не будуть ні обрізувати, ні копати його, – і заросте він тернами і вовчцями, і повелю хмар не поливати на нього дощу. Виноградник Господа є дім Ізраїлів, і мужі Юди – улюблене насадження його. І чекав він правосуддя, але ось – кровопролиття; чекав правди, але ось – крик.
Горе вам, додають будинок до будинку, приєднують поле до поля, так що іншим не залишається місця, як ніби ви одні поселені на землі. У вуха мені сказав Господь: "численні будинки ці будуть порожні, великі і красиві – без жителів. Горе тим, які з раннього ранку і до пізнього вечора розпалюють себе вином; і цитра і гуслі, тимпан і сопілка і вино на бенкетах їх; а на справи Господа вони не дивляться і про діяння рук його не думають. За те народ Мій піде в полон, і вельможі його будуть голодувати, і багатії його будуть нудитися спрагою. За те пекло розширилася і без міри розкрила пащу свою: і зійдуть туди слава їх і багатство їх, і шум їх і все, що веселить їх. Горе тим, які зло називають добром, і добро-злом! Горе тим, які мудрі в своїх очах і розумні перед самими собою! Горе тим, які поставляють несправедливі закони і пишуть жорстокі рішення, щоб усунути бідних від правосуддя і викрасти права у малосильних з народу Мого, щоб вдів зробити здобиччю своєю і пограбувати сиріт. За те спалахне гнів Господа на народ його, і простре він руку Свою на нього, так що здригнуться гори, і трупи їх будуть як Послід на вулицях...»».
У 735 р.до Р. х. Юдейський престол зайняв онук Озії Ахаз (735-715 рр. до Р. Х.). З усіх юдейських царів він був найбільш нечестивим. Мало того, що він здійснював жертви і куріння на висотах, він пішов ще далі – зробив литі статуї Ваала і здійснював перед ними жертвопринесення за звичаєм ханаанеїв. За його гріхи Господь віддав Юдею в руки сирійців та ізраїльтян. Ізраїльський цар Факей (740-732 рр.до Р. х.) і Сирійський Різон II вторглися тоді Сполученими силами в Іудейське царство і обложили Єрусалим. Десятки тисяч іудеїв були захоплені в полон і відведені в полон. До цих бід додалися інші: проти іудеїв виступили Ідумеї і филистимляни. Вони захопили Вефсаміс, Аіалон, Гедероф, Сохо, Фімнаф, Гімзо і ще цілий ряд міст поменше. У цю тривожну хвилину Ісая, спонуканий Господом, з'явився біля водопроводу верхнього ставка, де Ахаз спостерігав за оборонними роботами, І сказав: «будь спокійний; не лякайся, і нехай не сумує серце твоє від двох кінців цих паруючих сажкою, від розгорілого гніву Різона і сіріян і Факея, сина Ремалііна. Сирія І Ізраїль умишляють проти тебе зло, кажучи: «підемо на Юдею і обуримо її і опануємо нею». Але Господь Бог так говорить: "це не відбудеться і не збудеться. Якщо ви не вірите в це, то тому, що ви не засвідчені»».
І Ісая зажадав у царя:»Проси собі знамення у Господа Бога твого: проси його або в глибині або на висоті". Але Ахаз відмовився:»не буду просити, і не буду спокушати Господа". Тоді Ісая виголосив одне зі своїх найбільш чудових і таємничих пророцтв «яке починалося словами: "Слухайте ж, будинок Давидів! Хіба мало для вас ускладнювати людей, що ви хочете ускладнювати і Бога мого? Отже, Сам Господь дасть вам знамення: Діва в утробі прийме і народить Сина і назвуть ім'я Йому Еммануїл. Він буде харчуватися молоком і медом, доки не буде розуміти відкидати худе і обирати добре; бо перш, ніж цей немовля буде розуміти відкидати худе і обирати добре, земля та, якої ти боїшся, буде залишена обома царями її.»
Це пророцтво мало кілька значень. Явний і прямий сенс його був наступний:»не встигне народжений нині дитина набратися розуму, як всі твої вороги будуть повалені". Воно виповнилося незабаром. Але пророцтво мало також і інше значення, що відносилося до таємничого майбутнього, і віщувало явище майбутнього Спасителя (по-єврейськи, Месії). У цьому сенсі пророцтво вражаючим чином виповнилося через сім століть в земному житті Ісуса Христа.
Тим часом знову посилилася Ассирія. Ісая гостро відчував виходить від неї загрозу і не раз передрікав велике «горе» Самарії і її жителям – єфремлянам. Ісая писав: «Горе (Самарії) вінку гордості п'яних Єфремлян, зів'ялому квітці красивого оздоблення його, який на вершині огрядної долини вбитих вином! Ось, міцний і сильний у Господа, як злива з градом і згубний вихор, як розлилося повінь бурхливих вод, з силою повалить його на землю. Ногами зневажається вінок гордості п'яних Єфремлян. І з зів'ялим квіткою красивого оздоблення його робиться те ж, що буває з дозрілою перш часу смоквою, яку, як скоро хто побачить, негайно бере в руку і проковтує.»
Це пророцтво почало виконуватися в 724 р.до Р. х., коли ассирійський ЦАР Саламансар V (727-722 рр. до Р. х.) дізнався про зраду Ізраїльського царя Осії (732-722 рр. до Р. х.), що посилав послів до єгипетського фараона і зволікав з доставкою покладеної данини. Саламансар рушив на Самарію свою армію і три роки тримав місто в облозі. Через внутрішні смути йому так і не вдалося взяти її. У 722 р.до Р. х. противники царя підняли проти нього заколот і звели на престол Саргона II (722-705 рр. до Р. х.). Втім, для ізраїльтян ця зміна не мала великого значення. У перший же рік свого правління Саргон взяв ізраїльську столицю Самарію, полонив царя Осію і розгромив всю країну. Велика частина Палестини, вся Сирія і значна частина узбережжя Середземного моря увійшли до складу Ассирійської держави. Ці території були розділені на окремі провінції, якими керували ассирійські чиновники. Понад 27 тис.знатних і багатих ізраїльтян з їх сім'ями були після цього насильно переселені в Мідію, Месопотамію і Ассирію. Ніяких згадок про їх подальшу долю не збереглося. Мабуть, вони безслідно розчинилися в чужій землі серед незліченних племен і народів Сходу. Таким чином, з дванадцяти колін Ізраїлю в Палестині залишилося тільки одне коліно Іудіно і якась частина коліна Веніамінова.
На місце відведених в полон євреїв в Палестину пригнали народ хуфейцев з завойованих ассірійцями областей нижнього Тигра. Вони оволоділи колишніми ізраїльськими містами і стали жити в них. Дуже скоро вони прийняли місцеву культуру і мову, втратили своє старе ім'я, а стали іменуватися самарянами. Прибульці побудували храми, поставили в них ідолів своїх богів і стали служити їм. Але оскільки самаряни не шанували Господа, то Господь став посилати на них левів, які постійно нападали на людей, не даючи тим вийти з міста. Ассирійському цареві донесли:»народи, які ти переселив і поселив в містах самарійських, не знають закону Бога тієї землі, і за те Він посилає на них левів, і ось вони умертвляють їх, тому що ті не знають закону Бога тієї землі". Цар сказав: "відправте туди одного зі священиків, яких ви виселили звідти; нехай прийде і живе там. Він навчить їх Закону Бога тієї землі"» І прийшов один із священиків, яких виселили з Самарії. Він оселився в Бетелі і став навчати тамтешніх жителів, як шанувати Господа. Самаряни обрали зі свого середовища священиків висот, стали приносити жертви Господу і прийняли багато звичаїв євреїв. Однак, служачи Господу, вони продовжували шанувати і своїх старих богів.
