Menu

Джованні Джакомо Казанова (1725-1798) - Сто Великих авантюристів

08.10.2021
56
0
Високо оцінені молодим Гейне вже після появи першого тому, мемуари Казанови отримали з цього часу всесвітню популярність і були незабаром переведені на багато європейських мов. Його книгою захоплювалися Стендаль, Мюссе, Делакруа, в Росії — Ахматова, Блок, Цвєтаєва.

Скорочений російський переклад мемуарів в одному томі вийшов російською мовою в Санкт-Петербурзі в 1887 році. Але ще в 1861 році в журналі «Время», за підписом «редактор», за якою переховувався Ф М Достоєвський, з'явилося "Передмова до публікації «висновок і чудове Втеча Жака Казанови з венеціанських темниць (Пломб) (епізод з його мемуарів)». Він зазначав, що книга Казанови абсолютно невідома російському читачеві. "Тим часом французи цінують Казанову як письменника навіть вище Лесажа, автора романів „кульгавий біс“, „історія Жиль Блаза з Сантільяни“. Так яскраво, так образно малює він характери, особи і деякі події свого часу, яких він був свідком, і так простий, так ясний і цікавий його розповідь!»

Джованні Джакомо Казанова де Сейнгальт народився у Венеції. Казанова, втім, так його стали називати багато пізніше, не був справжнім аристократом. Батько його невідомий, мати, Занетті Казанова, була чарівною, але посередньою актрисою.

Молода актриса не прагнула занадто довго затримуватися біля колиски, культ власної чарівної особи, прагнення подобатися якими б то не було засобами — цим обмежувався тоді для багатьох, як, на жаль, нерідко і тепер — великий закон продовження людського роду. Всюди облаштовувалися розкішні будуари, стіни і стелі яких були прикрашені рожевенькими амурчиками, пурхали в хмарах. Це був культ, але чисто зовнішній.

Незабаром придворна італійська група саксонського короля, що здобула популярність не старанністю матері Джакомо, а завдяки майстерності відомого коміка Педрілло, була запрошена царицею Анною Іоанівною. Поки Занетті підкорювала на сцені аннінгофського оперного будинку петербурзьких ловеласів, малюка Джакомо опікали далекі родичі, які вирішили присвятити його Духовному званню. Йому дали дуже гарну освіту, він навчався в Падуанському університеті, потім в духовній семінарії.

Молодий чарівний абат не міг не закрутити голови прихожанкам. Після служби у своїй сумі Казанова виявив з півсотні любовних записок. Могли він відмовити тим, хто вклав жар своєї душі в палкі послання? Адже тоді він не був би справжнім венеціанцем. Одне побачення слідувало за іншим.

Важко сказати, чи мріяв Казанова стати Папою, або принаймні єпископом. Однак йому довелося зняти сутану, коли єпископ помітив його в парку в обіймах жінки. Але екс-абат не сумував. Він знайшов собі покровителів і відправився в Рим, де був представлений Папі. Недовгий час був священиком, блищав своїми проповідями, потім раптом впав у немилість у вищого духовенства, тоді Джакомо зняв рясу, надів військовий мундир і відправився на службу на острів Корфу; але військова дисципліна теж виявилася не по ньому; він поїхав з Корфу, побував у Константинополі, потім повернувся до Венеції, взявся за азартну гру — звичайне джерело його доходів протягом більшої частини його життя, програвся в пух і прах і вступив музикантом в театр.

Незабаром стало ясно, що Казанова — особистість непересічна. Муніципальний радник 21 червня 1760 писав про Казанова своєму другові великому швейцарському натуралістові а. Галлеру: "він знає менше Вашого, але знає багато. Про все він говорить з натхненням, і вражаюче, скільки він прочитав і побачив. Він запевняє, що знає всі східні мови, про що я судити не беруся. По-французьки він висловлюється як італієць, бо в Італії він виріс... він оголосив, що він вільна людина, громадянин світу, що шанує закони государів, під владою яких живе. Спосіб життя він вів тут розмірений, його головна пристрасть, як він дав зрозуміти, Природна історія і хімія... він виявив пізнання в кабалі, подиву гідні, коли вони справжні, що роблять його чи не чародієм, але я можу судити єдино з його слів; коротко кажучи, особистість незвичайна. Одягається він преізрядно. Від вас він хоче відправитися до Вольтера, щоб ввічливо вказати йому помилки, що містяться в його творах. Не знаю, чи припаде настільки співчутлива людина Вольтеру до смаку...»

Казанова грав на скрипці, навіть допомагав знаменитому Вівальді в творі ораторій, проте його геніальність виражалася не музикою, а розмовами, метою яких було зваблення. Він лестив, іноді просто чіплявся, до тих пір, поки не досягав бажаного. Заради пари прекрасних очей він переїжджав з міста в місто, одягав ліврею: щоб прислуговувати коханій за обідом. З деякими він вів філософські бесіди, а одній навіть подарував цілу бібліотеку. Він спав з аристократками, з повіями, з черницями, з дівчатами, зі своєю племінницею, може бути, зі своєю дочкою. Але за все життя, здається, жодна коханка ні в чому його не дорікнула, бо фізична близькість не була для нього лише формою проведення дозвілля.

Втім, любов була для Казанови не тільки життєвою потребою, а й професією. Він купував вподобаних йому дівчат (найбільше до душі йому були молоденькі худі брюнетки), навчав їх любовної науці, світському обходженню, а потім з великою вигодою для себе поступався іншим — фінансистам, вельможам, королю. Не варто приймати за правду його запевнення в безкорисливості, в тому, що він тільки й робив, що становив щастя бідних дівчат, — це був для нього постійне джерело доходів.

Одного разу у Венеції Казанова підняв на сходах лист, який зронив сенатор Брагодін, і повернув власнику. Вдячний сенатор запропонував авантюристу проїхатися з ним. Дорогою Брагодіну стало погано, і Джакомо дбайливо доставив його додому. Сенатор прихистив свого спасителя, бачачи в ньому посланця таємничих сил, в існування яких глибоко вірив. Казакова оселився в будинку благодійника і став на дозвіллі займатися магією. Жертви його витівок скаржилися владі, але він напрочуд легко ухилявся від відповіді. Казанова став багатим і почав марнувати життя; справа дійшла до відкритого зіткнення з представниками правосуддя, і йому довелося тікати з Венеції. Він почав мандрувати-побував у Мілані, Феррарі, Болоньї — і всюди азартно грав і гуляв. Потім відправився в Париж-улюблене місце тодішніх авантюристів, але скоро знову повернувся на батьківщину, і тут його, нарешті, заарештували: звинувативши в чаклунстві, Венеціанська поліція уклала його в знамениту своїми жахами в'язницю Пьомбі під свинцевими дахами Палацу дожів у Венеції. Але через рік і три місяці він втік з в'язниці, звідки, вважалося, бігти неможливо.

Казанова не дарма освоював магію. Важко сказати, яку роль тут зіграли надприродні сили, але рівно опівночі 31 Жовтня Казанова зі спільником падре Бальбі вийшов з каземату, замкненого на багато замків. У неприступній Венеціанській темниці він вирубав хід на свинцевий дах. Втеча Казанови з Пьомбі наробило багато шуму в Європі і принесло популярність авантюристу.

Париж захоплено зустрів молодого Гульвіса. Він увійшов у довіру до міністра Шуазеля, отримав від нього доручення і успішно його виконав. Він пробував свої сили в бізнесі і торгівлі, але блискуче прогорав, проте у нього продовжували водитися гроші. Він знову пустився в мандри: по Німеччині, Швейцарії, зустрічався з Вольтером, Руссо. Зі Швейцарії він рушив до Савойї, звідти знову до Італії. У Флоренції він спілкувався з Суворовим. Але з Флоренції Казанову вигнали, він перебрався в Турин, де його теж зустріли неприхильно, він знову відправився до Франції.

Він навіть випробував себе в ролі таємного агента. Абат Лавіль в 1757 році послав його в Дюнкерк проінспектувати стояли на рейді французькі кораблі і щедро заплатив за відомості (можливо, треба було перевірити, чи не обходиться споруда і утримання кораблів в Дюнкерку королю втричі дорожче, ніж приватним судновласникам. За іншою версією, це була перевірка їх готовності перед намічалася висадкою в Англії). На думку венеціанця, всю цю інформацію можна було отримати від будь-якого офіцера.

Паризька знаменитість-Маркіза д'юфре була без розуму від його великих чорних очей і римського носа. Повернувшись на початку 1762 року в Париж, Казанова переконав маркізу, що вона відродиться в дитині, яку він зачне з незайманою знатного роду, дочкою адепта (на цю роль він запросив італійську танцівницю Маріанну Кортічеллі). "Магічна операція" була проведена в замку д'урфі Пон-Карре під Парижем. У невдачі Казанова звинуватив свого помічника юного д'аранда( Помпеаті), який нібито підглядав, і підлітка відправили в Ліон. Повторити операцію належало в місті Екс-ла-Шапель, де Кортічеллі збунтувалася (Казанова забрав подаровані їй маркізою коштовності), і венеціанець довів пані д'урфі, що злі сили позбавили Діву розуму і зробили непридатною для діяння. Маркіза відправила лист на місяць і отримала в басейні відповідь, що за допомогою великого розенкрейцера Кверілінта вона переродиться через рік в Марселі.

Мабуть, Маркіза була схильна вірити Джакомо, який тим часом заволодів її мільйонами і, рятуючись від Бастилії, поспішив до Лондона, звідки перебрався до Пруссії, де був представлений Фрідріху Великому. Гроші пані д'урфе були для Казанови істотною підмогою.

Держави Європи Казанова розцінював з точки зору успіху своїх авантюр. Англією, наприклад, він залишився незадоволений: в Лондоні його обібрала француженка Шарпійон, а її чоловік мало не вбив Джакомо.

Забезпечений листами до високопоставлених російським чиновникам, Казанова відправився в Росію і оселився в Санкт-Петербурзі в скромній квартирі на мільйонній.

"Петербург, - писав Казанова, - вразив мене дивним виглядом. Мені здавалося, що я бачу колонію дикунів серед європейського міста. Вулиці довгі і широкі, площі величезні, будинки величезні. Все ново і брудно. Його архітектори наслідували будівлям європейських міст. Проте в цьому місті відчувається близькість пустелі Льодовитого океану. Нева не стільки Річка, скільки озеро. Легкість, з якою Штутгартський німець — господар готелю, де я зупинився, пояснювався з усіма російськими, здивувала б мене, якби я не знав, що Німецька мова дуже поширена в цій країні. Одні лише прості люди говорять місцевою говіркою"»

Зустріч Джакомо з княгинею Дашковою, яка очолювала один час Академію наук, дозволила йому іронічно помітити: «здається, Росія — єдина країна, де підлоги переплуталися. Жінки керують, головують у вчених суспільствах, беруть участь в адміністрації та дипломатичних справах. Бракує у них одного привілею, — підсумовує Джакомо, - командувати військами!.."Шанувальник культу любові, Казанова, не міг миритися з такою роллю жінки в науці і політиці.

Живописуючи звичаї і побут Росії, Казанова часто допускав курйози, повідомляючи співвітчизникам про те, що росіяни під тінню журавлини п'ють чай, закушуючи шматочками самовара і сальними свічками, витираючись склом. Але він правдиво описав суворий клімат Північної Пальміри. "Ранок без дощу, вітру або снігу — явище рідкісне в Петербурзі. В Італії ми розраховуємо на гарну погоду. У Росії потрібно, навпаки, розраховувати на погану, і мені смішно, коли я зустрічаю російських мандрівників, що розповідають про чудесне небо їх батьківщини. Дивне небо, яке я, принаймні, не міг бачити інакше, як у формі сірого туману, що випускає з себе густі пластівці снігу!..»

Казанова відправився в Москву ввечері в кінці травня, коли над Петербургом стояли Білі ночі. "Опівночі, — розповідав він, - відмінно можна було читати лист без допомоги свічки. Зрештою це набридає. Жарт стає безглуздим, тому що триває занадто довго. Хто може винести день, що триває без перерви кілька тижнів?!»

Пізніше, в бесіді з Катериною II, він назвав це явище недоліком російського життя, бо, на відміну від Росії, в Європі день починається з ночі. Імператриця не погодилася з ним. Казанова іронізував:»Ваша Величність, дозвольте мені думати, що наш звичай краще Вашого, бо нам не треба стріляти з гармат, щоб сповіщати населенню, що сонце сідає".

Стародавня столиця гостинно зустріла Джакомо. "Той, хто не бачив Москви, — стверджував він, - не бачив Росії, а хто знає росіян тільки по Петербургу, не знає насправді росіян. У Москві жителів міста на Неві вважають іноземцями. Особливо люб'язні московські дами: вони ввели звичай, який слід було б поширити і на інші країни — досить поцілувати їм руку, щоб вони поцілували вас в щоку». Важко уявити собі число гарненьких ручок, які Казакова перецілував під час свого перебування в стародавній столиці. "Москва-єдине в світі місто, - писав він, - де багаті люди дійсно тримають відкритий стіл; і не потрібно бути запрошеним, щоб потрапити в будинок. У Москві цілий день готують їжу, там кухарі в приватних будинках так само зайняті, як і в ресторанах в Парижі... російський народ самий обжерливий і самий забобонний у світі», — так атестував Казанова світло середини XVIII століття.

Він хотів стати особистим секретарем імператриці або вихователем великого князя. Тричі удостоювався аудієнції у государині. Казанова повчав Катерину II, як прищепити тутовники в Росії, пропонував провести реформу російського календаря. Однак щастя не супроводжувало Казанові, і він не знайшов тут того, що шукав — прибуткову службу. Восени того ж року авантюрист покинув Росію.

У Варшаві наробила багато галасу його дуель з графом Браницьким, причиною якої була танцівниця Казаччі. Постріл Казанови ледь не став для графа фатальним. "Увійшовши в трактир, Підстолій падає у величезне крісло, витягується, його розстібають, задирають сорочку, і він бачить, що смертельно поранений. Куля моя увійшла справа в живіт під сьоме ребро і вийшла зліва під десятим. Один отвір відстояв від іншого на десять дюймів. Видовище було страхітливе: здавалося, що нутрощі пробиті і він вже небіжчик. Подстолій, глянувши на мене, мовив:

"Ви вбили мене, рятуйтеся, або не зносити Вам голови: ви в старостві, я государев вельможа, кавалер ордена Білого Орла. Біжіть негайно, і якщо немає у вас грошей, ось мій гаманець».

Набитий гаманець падає, я піднімаю його і, подякувавши, кладу йому назад в кишеню, додавши, що мені він не потрібен, бо якщо я виявлюся винен в його смерті, то в ту ж мить покладу голову до підніжжя трону". Пізніше з'ясувалося, що життя графа поза небезпекою.

Казанова втік до Дрездена, потім переїхав до Відня; тут він знайшов випадок представитися імператору, познайомився зі знаменитим поетом Метастазіо і, нарешті, урочисто був вигнаний з Відня поліцією. Потім він знову з'явився в Парижі, але його і звідти вигнали. Він відправився в Іспанію і внаслідок різних пригод потрапив у в'язницю. Після того Казанова ще довго поневірявся по Італії, примирився з венеціанським урядом, надавши йому деякі послуги, і у свій час жив у Венеції.

Ким же все-таки був Казанова? У різні часи знаменитий авантюрист видавав себе то за католицького священика, то за мусульманина, то за офіцера, то за дипломата. У Лондоні він одного разу сказав знайомій дамі: "Я розпусник за професією, і ви придбали сьогодні погане знайомство. Головною справою мого життя були чуттєві насолоди: важливішої справи я не знав».

У своїх свідченнях судовій владі в Іспанії Казанова писав: "я, Джакомо Казанова, венеціанець, за схильностями — вчений, за звичками — незалежний і настільки багатий, що не потребую ні в чиїй допомозі. Подорожую я для задоволення. Протягом мого довгого страждальницького життя я є жертвою інтриг з боку негідників». А мемуари він завершив запевненнями, що все життя був великим філософом і вмирає християнином.

Пригоди Джакомо Казанови дають кращу відповідь на питання, Яким був знаменитий співрозмовник коронованих осіб, в'язень європейських в'язниць і завсідників гральних будинків і вертепів. Він користувався милостями прусського короля Фрідріха Великого, радився з ним у справах державного управління, був радником Штутгартського князя, прищеплюючи його двору Французькі звичаї, обідав у дружини Людовика XV, вів бесіди з маркізою Помпадур. Він-авантюрист - не завжди викликав прихильність: польські пригоди призвели до того, що король через дуелі був змушений вислати пройдисвіта, який, втім, непогано провів місяць при його дворі. У Франції Джакомо жорстоко розправився зі вартою в будинку фаворитки короля, який кинув його за грати.

Просто не віриться, що при такій великій кількості поїздок і різних пригод (амурних і іншого характеру) Казанова примудрявся викроювати час для азартних ігор. Але гра, по суті справи, була єдиним справжнім символом його життя. У віці двадцяти років він писав:»Мені потрібно якось заробляти собі на життя, і врешті-решт я вибрав професію гравця". Через тиждень гри він залишився без гроша в кишені. Але, зайнявши трохи грошей, зумів швидко повернути втрачений капітал. Його постійно кидало з розкоші в злидні і назад. Завдяки незвичайному розуму і повній відсутності будь-яких моральних підвалин, він кожен раз незмінно знаходив спосіб повністю оговтатися від чергової фінансової катастрофи і знову кинути виклик Фортуні. В цілому ж удача частіше супроводжувала Казанові в азартних іграх. Це, в свою чергу, дало серйозний привід багатьом його сучасним біографам прозоро натякати, що великий авантюрист «підозріло часто користувався прихильністю Його Величності випадку у всьому, що стосувалося азартних ігор».

Його улюбленою грою був фараон. У цьому немає нічого незвичайного, оскільки в той час переважна більшість європейських гравців з числа аристократичних любителів розваг віддавали перевагу саме фараону. Так, наприклад, в 1750 році, якщо вірити «Мемуарам», під час однієї з партій в фараон, яка проходила в Ліоні, сума ставок перевищила 300 000 франків. Коли Казанова тримав банк, йому зазвичай супроводжувала удача. Але одного разу, опинившись у Венеції і зайшовши в гральний будинок, де привілеєм тримати банк користувалися лише гравці благородного походження, він за один день програв 500 000 цехінів (золотих монет). Однак незабаром йому вдалося повністю компенсувати понесені втрати. Правда, основна заслуга належала його коханці, яка на власні гроші зуміла відіграти, здавалося б, безповоротно загублене золото.

Іншим разом, коли щастя знову змінило козакові, ще одна дама прийшла йому на допомогу, але дещо іншим чином: «я грав за системою мартінгейл (система подвоєння ставок), але Фортуна відвернулася від мене, і незабаром я залишився без єдиного цехіна. Мені довелося зізнатися своїй супутниці про спіткало мене нещастя, і, поступившись її наполегливим проханням, я продав її Діаманти. Але злий рок переслідував мене і на цей раз, і я програв всі гроші, виручені за коштовності... я продовжив гру, але тепер, пригнічений низкою невдач, ставив потроху, терпляче чекаючи, коли щастя знову посміхнеться мені».

Вершиною гральної кар'єри Казанови стала його участь в організації державної лотереї в Парижі в 60-х роках XVIII століття. Один з вельмож зажадав від французького монарха 20 000 000 франків в обмін на свої послуги з відкриття та утримання військового училища для нащадків дворянських сімейств. Король пристрасно мріяв про створення подібного військового закладу, але в той же час побоювався в ім'я навіть піднесених цілей остаточно спустошити державну казну або збільшувати і без того чималі податки. Казанова, який чув про фінансові труднощі французького короля, запропонував йому організувати лотерею (ДО РЕЧІ, рятівна ідея належала не стільки йому самому, скільки одному з його знайомих Кальзабіджі, що став згодом компаньйоном).

Два ліворнца, брати Кальзабіджі, запропонували за зразком "генуезького лото" (його принцип в загальних рисах відповідає нашому Спортлото) розігрувати лотерею на дев'яносто номерів. Спочатку влада відчували цілком зрозумілі сумніви щодо здійсненності привабливих планів. Але Казанова переконливо доводив, що народ з готовністю буде розкуповувати лотерейні квитки і виручені гроші напевно принесуть королю прибуток. Лотерея повинна була проводитися під егідою корони, а не від імені приватних підприємців, що значно зміцнило б довіру до неї з боку обивателів і розсіяло будь-які сумніви щодо чесності і Порядності організаторів. Врешті-решт пропозиція була прийнята, і Казанова був призначений офіційним представником короля, відповідальним за проведення лотереї. Було відкрито кілька контор з продажу лотерейних квитків, одну з яких Казанова очолив особисто.

"Маючи намір забезпечити собі постійний приплив клієнтів, я оголосив всюди, що всі виїзні квитки, що містять мій власний підпис, будуть прийняті до оплати і погашені в моїй конторі не пізніше 24 годин після закінчення тиражу. Почувши подібні запевнення, натовпи бажаючих придбати квитки стали облягати мою контору, а доходи мої відразу різко зросли... дехто з клерків інших контор був настільки дурний, що почав скаржитися Кальзабіджі, звинувачуючи мене в махінаціях, що підривають їх власні прибутки. Але він відіслав їх назад в контори зі словами:»якщо ви хочете перещеголять Казанову, беріть з нього приклад, якщо, звичайно, у вас дістане коштів".

Перший день дав мені сорок тисяч франків. Через годину після розіграшу тиражу мій клерк приніс мені список виграли номерів і запевнив мене, що виплати за виграшами складуть від сімнадцяти до вісімнадцяти тисяч франків, які кошти я надав у його розпорядження.

Загальна сума, отримана від продажу у Франції лотерейних квитків, склала два мільйони франків, а чистий дохід організаторів досяг шестисот тисяч франків, з яких тільки на Париж довелося не менше ста тисяч. Це було зовсім непогано для початку".

Казанова найбільше цінував у житті три речі-їжу, любов і бесіду. Свої пригоди він негайно одягав в захоплюючі історії, якими займав суспільство. ("Я провів два тижні, роз'їжджаючи по обідах і вечерях, де всі бажали в подробицях послухати мою розповідь про дуелі»). До своїх усних новел він ставився як до творів мистецтва, навіть заради всесильного герцога Шуазеля не побажав скоротити двогодинне оповідання про втечу з Пйомбі.

Найяскравіше імпровізаційний дар Казанови проявився в бесіді з Фрідріхом Великим, коли він поперемінно звертався в цінителя парків, інженера-гідравліка, військового фахівця, знавця оподаткування. Але так було завжди і скрізь, і нерідко чим менше він знав, тим вірніше був успіх. У Мітаві він, сам собі дивуючись, давав корисні поради з організації рудної справи, в Парижі виявився великим фінансистом. У більшості випадків досить було мовчати-співрозмовник сам все пояснить. Так непоганий хімік Казанова "вчив" таїнств алхімії їх знавця маркізу д'юфре, так вів вчені бесіди з великим швейцарським біологом і медиком а.Галлером, черпаючи необхідні для відповіді відомості з самих питань. Для нього справою принципу було бити суперника його ж зброєю, і тому він так пишався перемогою над польським вельможею Браницьким, що змусив його битися не на шпагах (як він звик), а на пістолетах. Але головною зброєю Казанови було слово. Він з юності вмів привернути до себе слухача, змусити співчувати своїм негараздам (в цьому, як він підкреслював, один із складових успіху). І в Туреччині, як він сам запевняв, Казанова не залишився тому, що не бажав вчити варварський мову: «мені нелегко було, здолавши марнославство, позбутися репутації людини красномовного, яку здобув усюди, де побував».

В середині життя настало пересичення, підкрадалося стомлення. Все частіше в любовних справах його підстерігали невдачі. У Лондоні молоденька куртизанка Шарпійон переводила його, невпинно витягаючи гроші і відмовляючи в ласках, і великий спокусник вирішив піти на спокій. Казанова приступив до розлогих спогадів свого століття. Вони довго не друкувалися, бо видавництва, мабуть, боялися його відвертостей, а наступне покоління романтиків не вірило в існування самого Казанови.

З 1775 по 1783 рік Казанова був інформатором інквізиції, доносив про читання заборонених книг, про вільні вдачі, спектаклях і т.п. Він навіть мав псевдонім — Антоніо Пратоліні.

Три просторі кімнати в північному крилі старовинного замку в мальовничому куточку Північної Чехії стали останнім притулком авантюриста і письменника Джакомо Казанови. Гнаний Казанова на шляху з Відня до Берліна в 1785 році зустрів графа Вальдштейна, який запропонував старцю (Джакомо йшов сьомий десяток) стати бібліотекарем в його замку.

Тут з-під пера знаменитого венеціанця вийшли «мемуари», п'ятитомний роман «Іскамерон», він вів жваве листування з численними адресатами в різних містах Європи. Іноді легендарний авантюрист вибирався в навколишні міста, приїжджав до Праги, де в жовтні 1787 року був присутній на прем'єрі моцартовського «Дон Жуана». До речі, він допомагав своєму другові авантюристу Да Понте писати лібрето до цієї опери великого композитора.

У музеї, розташованому в замку, стоїть крісло, табличка на якому повідомляє відвідувачам, що 4 червня 1789 року в ньому помер Джованні Джакомо Казанова, А церковна метрика, представлена в експозиції, підтверджує смерть графського бібліотекаря.

За словами принца Деліня, який добре знав Казанову і написав про нього цікаві спогади, знаменитий авантюрист міг би вважатися красенем, якби не його обличчя. Він був високий ростом, статурний, складний, як Геркулес. Але обличчя його відрізнялося майже африканською смуглостью. Очі у нього були живі, блискучі, але в них читалася постійна тривога, настороженість, ці очі немов чатували загрожує образу і більш були здатні висловити гнів і лютість, ніж веселощі і доброту. Казанова сам рідко сміявся, але вмів змусити інших реготати до упаду. Його манера розповідати нагадувала Арлекіна і Фігаро, від цього бесіда з ним завжди була цікава. Коли ця людина з упевненістю стверджував, що знає або вміє робити те чи інше, на перевірку виявлялося, що якраз цього він і не вміє робити. Він писав комедії, але в них нічого не було комічного, він писав філософські міркування, але філософія в них була відсутня. А тим часом в інших його творах він блищав і новизною поглядів, і гумором, і глибиною. Він добре знав класиків, але цитати з Гомера і Горація швидко йому набридали. За характером він був людиною чутливим, здатним живити вдячність, але не терпів заперечень. Він був забобонним, жадібним, йому хотілося, але в той же час він міг обійтися без чого завгодно.
Залиш коментар

Зайдіть на сайт

Нема фото

Ми у Facebook