АНДРЕА Палладіо (1508-1580) - 100 великих архітекторів

У другій половині XVI століття Венеціанська Архітектура висунулася на такий же високий рівень, що і живопис того часу, завдяки Палладіо.

Андреа ді П'єтро делла Гондола, прозваний Палладіо, народився 30 Листопада 1508 року в Падуї. Він формувався як архітектор в середовищі, де серйозно займалися гуманістичними науками. Палладіо був учнем Фальконетто, його підтримував і направляв Джан Джорджо Тріссіно, який сам займався архітектурою і, будучи вченим, всіляко проповідував точку зору Аристотеля на трагедію.

Він став практикуючим архітектором досить пізно-близько 1540 року. Разом з Триссіно Андреа потрапив в 1541 році в Рим. Молоді роки він витратив на отримання блискучого класичної освіти і на поїздки по Італії, під час яких він виробляв обміри античних будівель. Тільки виконавши цю роботу і отримавши в своє розпорядження всю «мудрість древніх», відомості про досвід античної архітектури, Палладіо відчув себе досить підготовленим до найголовнішого – безпосереднього проектування.

Вся творчість Палладіо пронизана свідомістю двох речей того, що класичний ідеал – це вищий і бездоганний зразок цивільного життя, і того, що до конкретного втілення цього ідеалу можна наблизитися, виходячи з практичних запитів і специфічних умов, враховуючи місце розташування і призначення будівлі. Таким чином, Палладіо хоча і керувався тим розумінням античності, яке було висунуто Мантеньєю, але в своєму підході швидше наближався до Веронезе, до його живого розуміння сьогодення.

Спільна творчість цих двох майстрів стало одним з найбільш знаменних явищ XVI століття. У віллах, побудованих Палладіо і розписаних Веронезе і його учнями, живопис і архітектура органічно поєднуються один з одним не тільки в силу того, що вони обидва керуються єдиними ідейними принципами. В першу чергу це пояснюється значною схожістю їх візуального сприйняття, однаковим розумінням образотворчого простору як конкретного місця для проживання.

У поняття проживання тут вкладається високий ідейний і громадянський сенс, воно повинно бути вільно від застарілих догм і гальмуючих факторів, необгрунтованих темних страхів. Не дивно, що архітектура Палладіо вважалася ідейним зразком в тих країнах і в ті часи, де і коли великі поняття гідності і свободи людини ставилися на чільне місце: в першу чергу в просвітницькій Англії.

Однак Архітектура Палладіо аж ніяк не виражає олімпійський спокій. Творчість Палладіо, великого теоретика, може служити зразком і для роботи архітектора-практика, бо в кожному його творі проявляється ідеальність практичного та історичність сьогодення.

Палладіо в основному працював у двох містах – Віченці та Венеції. Він спроектував одну громадську будівлю, багато приватних палаццо і театр у Віченці, кілька церков у Венеції, а також численні вілли в прилеглих областях, особливо на пагорбах навколо Віченци.

Для венеціанських майстрів громадянська архітектура за своєю важливістю стояла на першому місці, на відміну від Риму, де чільне становище займала культова архітектура. Тому у Венеції містобудівна ідея лежить в основі кожного затівається будівництва. Палладіо хоче надати їй вигляд величного міста в пам'ять про римське Походження. Після поїздок до Риму в 1545 і 1547 роках він працює над проектом реконструкції Палаццо Публіко (розпочатого в 1549 році). Приховати готична будівля ратуші, де засідають міська влада, за виконаним в класичному стилі фасадом, перетворивши його в римську міську базиліку, означало для Палладіо вирішити вигляд такої важливої частини міста як центр, одночасно і в класичному, і в сучасному дусі.

Навряд чи можна уявити собі що-небудь ближче за своїм задумом до ідей Мантеньї. Це ж можна сказати і про потужний Моноліт будівлі і його колон, розташованих по три по кутах, що створює структуру досить повітряну, але разом з тим і значну.

Створюючи у Венеції церкви Сан-Джорджо Маджоре (1565-1576) і Іль Реденторе (1577-1592), Палладіо відійшов і від традиційної планіметричної схеми побудови християнської культової архітектури. Усередині вони просторі і світлі, з бічними капелами, з наступними одна за одною площинами стін і склепінь, білизна яких підкреслюється ще більш світлоносними частинами інтер'єру. Призначені ці церкви не для побожного усамітнення, а скоріше для здійснення обряду при яскравому сонячному світлі, при великому збігу народу, без будь-якої таємничості. Оскільки здійснення богослужінь є однією зі сторін життя міста, зовнішній вигляд церков визначається їх місцем розташування в просторі, в міському оточенні. Якщо дивитися від П'яццетти, Церква Сан-Джорджо, по той бік Бачино ді Сан-Марко, служить як би задником, або, краще сказати, легким завісою, підфарбованим рожевим і білим, в прозорому сіро-блакитному мареві лагуни і неба – переважаючі тональності міста.

Архітектурною домінантою міста є собор Сан-Марко. Його куполи здаються зробленими з перламутру, надзвичайно висока дзвіниця, вирішена в червоному і білому кольорах, виділяється на тлі неба. З ними здалеку перегукуються дзвіниця і сферичної форми купол, легкий і прозорий, як скляна куля, церкви Сан-Джорджо.

Необхідність розподілити масу по горизонталі, щоб створити враження більшої легкості, як би розчинити її, зосередивши увагу на кольорі, позначається, перш за все, в плані будівлі: короткий і широкий Неф, об'ємний трансепт із закругленими крилами, Довга апсида, елементи, складові внутрішній простір церкви, не з'єднані між собою, а лише намічені. Класичні членування стін покликані зупинити і посилити потік світла на великих білих площинах. Головний неф і трансепт як би збирають світло, вони немов поступово скорочуються в розмірах у напрямку до лінії горизонту, за средокрестием.

Палладіо домігся максимального усвідомлення світла, але не на шкоду раціональному класичному підходу, зміг передати складний ідейний зміст через безпосереднє сприйняття форми, здійснити на найвищому рівні єднання архітектури і навколишнього пейзажу, цивілізації і природи, яке було натхненником всього Венеціанського мистецтва періоду чинквеченто.

Багато з споруджених Палладіо в Віченці будівель виходять на Корсо; Базиліка – це серце Віченци, а Корсо, прокладена на місці стародавньої Римської дороги, – її головна артерія. Їх фасади в той же час є стінами цієї вулиці, вирішеної як архітектурне ціле, відкрите для транспорту, що прагне вдалину, з небом замість склепіння. Всі ці будинки будувалися один за іншим протягом тридцяти років, і кожен має своє обличчя, оригінальне розташування різних елементів класичної морфології. Для Палладіо ця вулиця була ідеальним місцем, де проходило життя міста, що ще раз підкреслюється в його останньому творі – театрі Олімпіко, на монументальній сцені якого відкриваються, в підкресленій перспективі, вулиці з величною архітектурою.

Задумані як перспектива вулиці, Фасади побудованих Палладіо будівель розраховані на точку зору або вздовж центральної осі Корсо, – і тоді вони шикуються в анфіладу, - або ж фронтально, знизу вгору. Майже у всіх нижня частина будівлі вирішена просто, як п'єдестал або цоколь, і лише вище, там, де отвір вулиці краще освітлений, розміщуються колони і пілястри.

Палладіо створив форми, висхідні до теорії та історії і несуть в собі сенс, вкладений в них, безумовно, ще в давнину. Однак вони здаються такими безпосередніми і конкретними в світловому і навіть колірному рішенні, що справляють враження чогось абсолютно нового і сучасного. Зорове враження від кожного окремого рішення відрізняється ясністю, точністю і закінченістю цілого. У ту ж мить виникає живе і безпосереднє усвідомлення теперішнього моменту, глибини історії, абсолюту вічності. За допомогою різних особливих образів нам передається відчуття всеосяжного космосу.

Замовниками Палладіо були в більшості випадків представники знатних родин Віченци. Часто ті ж сімейства, для яких Палладіо проектував нові палаццо в місті, замовляли йому заміські вілли. Таким чином, палаццо і вілла є двома проявами однієї і тієї ж соціальної дійсності. Міський будинок повинен вписатися в уже існуючі просторові рамки з урахуванням загального вигляду вулиці. Вілла ж розташована в пейзажі, відкритому з усіх боків. Палаццо по відношенню до вулиці – це, перш за все, фасад, тобто площину.

Нерідко Палладіо доводилося сперечатися з замовником, який і сам не завжди знав, що йому потрібно: в проекті необхідно «взяти до уваги того, хто хоче будувати, і не стільки те, що він може вибудувати, скільки те, що йому до лиця... однак часто архітектору доводиться рахуватися не стільки з тим, що потрібно було б дотримати, скільки з бажанням того, хто дає гроші».

Вілли Палладіо зовсім не схожі ні на замки, ні на місця, призначені виключно для розваг і розваг. Вони являють собою великі заміські будинки з прилеглими підсобними приміщеннями. Планування тут відкрита, зроблена з урахуванням особливостей ландшафту і клімату; їх зали – не для офіційних прийомів, вони пронизані духом гостинності і створені для світського життя, балів і концертів.

Зразок заміської споруди-вілла "Ротонда" біля Віченци (близько 1552 року). Тут класичні форми храмової архітектури перенесені в заміську садибу. Архітектор майстерно використовував у звичайному житловому будинку класичні деталі храмової архітектури-високий подіум, портик, фронтон і ротонду. Вони надають будівлі величність і благородство.

Центральний круглий зал вілли оточений прямокутниками кімнат. Таким чином, план «ротонди» об'єднує дві Геометричні фігури з символічним значенням: квадрат, що уособлює владу земну, і коло, втілення духовного початку. Прольоти сходів приховані стінами, які служать опорами для купольного залу-ротонди.