Тейшебаїні, столиця Урарту - Сто Великих археологічних відкриттів

Країна, що носить ім'я Урарту, вперше згадується в документах, що відносяться до епохи ассирійського царя Ашшурнасірпала II (XIII ст.До н. е.). "На початку I тисячоліття до н. е. області південного Закавказзя були включені до складу Ванського царства, яке тому можна вважати найдавнішим з держав, що існували на території Союзу РСР. Центр цієї стародавньої держави, цілком займала Вірменське нагір'я, знаходився в районі оз. Ван, який отримав, ймовірно, свою назву, так само як і місто Ван, від терміна Біайна (або Віайна), яким урарти іменували центральну частину своєї держави», – свідчить академік Б.Б. Піотровський.

Урарту утвердилося на Вірменському нагір'ї в середині IX століття до н. Е. інше державне об'єднання урартських племен склалося на північний захід від озера Урмія і носило назву Муцацир. Тут розташовувався головний загальноурартський релігійний центр з храмом верховного бога Халді. Іншими головними богами урартів були Тейшеба-бог війни і грому, і Шивіні – бог Сонця.

Першим правителем об'єднаної країни став цар Арам (864-845 рр.до н. е.). Протягом всієї своєї історії Урарту доводилося вести запеклі війни з Ассирією. Боротьба двох царств за гегемонію в Передній Азії завершилася перемогою Ассирії, і надалі обидві сторони уникали прямих зіткнень.

Урартський ЦАР Аргішті II (713-685 рр. до н. е.) спрямував свій погляд на схід. Його війська досягали в своїх походах узбережжя Каспійського моря. Підкорені області зобов'язувалися платити данину урартським царям. Ця Політика тривала і за царя Русе II (685-645 рр. до н. Е.), який, уклавши союз з кіммерійцями, здійснив кілька успішних походів в Малу Азію. У цей період країна переживала період стабільності і розквіту. Проводилися великі іригаційні роботи, споруджувалися зрошувальні канали, будувалися нові міста. Одним з таких міст став Тейшебаіні, заснований на пагорбі Кармір-блур поблизу сучасного Єревана. Назва "Тейшебаїні" пов'язана з ім'ям урартського бога війни Тейшеби.

Могутність країни Урарту звалилася під ударами скіфських кочових племен, які проникли в Передню Азію з півночі в 670-х роках до н.е. Країна помітно слабшає і на початку VI століття до н. е. потрапляє в васальну залежність від мідії, а до 590 року до н. е. взагалі припиняє своє існування. Частина колишніх урартських володінь увійшла до складу Перської держави Ахеменідів. У VI-V століттях до н. е. на основі нащадків урартів і деяких інших племінних груп відбувається формування давньоармянської народності.

Урарту довгий час залишалося малодослідженою цивілізацією Стародавнього Сходу. Початок вивченню цього "забутого царства" поклали російські і радянські сходознавці м. в.Нікольський, і. Н.Мещанінов, Н. Я. Марр, і. А. Орбелі, році а. Мелікішвілі, що опублікували і детально досліджували урартські письмові тексти. Але справжнє відкриття країни Урарту почалося лише в кінці 1930-х років.

У 1939 році експедиція ленінградських і єреванських вчених-археологів під керівництвом Б.Б. Піотровського почала розкопки на горі Кармір-блур, розташованої на лівобережжі річки Раздан в південно-західній частині Єревану. Ці розкопки тривали безліч сезонів. Їх результатом стало відкриття міста-фортеці Тейшебаіні, присвяченого урартському богу війни Тейшебе (бронзова статуетка цього божества була знайдена при розкопках на Кармір-блурі). Завдяки розкопкам був отриманий величезний речовий матеріал, що став основою для розуміння історії Урарту.

На початку VI століття до н. е. Тейшебаіні був зруйнований і спалений скіфами. В результаті пожежі багато тут виявилося похованим під попелом і сьогодні стало доступним для вивчення. Місто, споруджене на вершині пагорба, мабуть, мав прямокутне планування. Фортечні стіни, що досягають 3,5 м в товщину, з масивними, виступаючими вперед квадратними вежами, оточували численні споруди, що включають в числі інших і господарські приміщення. Тут були знайдені залишки пшениці, ячменю, винограду і різних фруктів, останки худоби, багато зброї, начиння, керамічного посуду. За підрахунками дослідників, зерносховища і винні склади Тейшебаіні були розраховані на продукцію, одержувану на території в 4-5 тис.га. Матеріал, виявлений в землі, дав можливість точно встановити, в яку пору року впала під напором кочівників могутня твердиня: хліб був уже зібраний, але виноград ще не дозрів, а в купці збереженої трави виявилися квіти кінця липня – першої половини серпня.

Чудовими були досягнення урартів в галузі культури. Урарти запозичили клинопис у ассирійців, пристосувавши її до особливостей своєї мови, і все їх мистецтво, хоча і багато в чому самобутнє, близько по духу ассирійському. Серед предметів, виявлених при розкопках Кармір-блура, крім виробів урартських майстрів, було знайдено чимало предметів єгипетського, малоазійського і Скіфського Походження. Основне зібрання урартських старожитностей, що включає бронзовий щит царя Сардура, прикрашений зображеннями левів і биків, сьогодні зберігається в Єреванському музеї. У зборах Ермітажу можна побачити бронзовий шолом царя Аргішті із зображеннями крилатих божеств в рогатих шоломах, змій з левовими головами, бойових колісниць і войовничих вершників з круглими щитами і дротиками. На краю шолома короткий напис:»Богу Халді, владиці, цей шолом Аргішті, син Менуа, подарував". Також в Ермітажі зберігається бронзова статуетка, колись прикрашала царський трон, з обличчям з білого каменю і величезними інкрустованими очима, що зображає чотириноге, крилате істота з людськими рисами і складеними на грудях руками.

Проведені під керівництвом академіка Б. Б. Піотровського дослідження Тейшебаіні з'явилися, по суті, першими науковими розкопками урартського міста і заново відкрили багато сторін урартської цивілізації. Результати цих розкопок дозволили зрозуміти справжнє місце Урарту серед давньосхідних цивілізацій і роль її спадщини для подальших доль культури всього Закавказзя. Крім того, розкопки Тейшебаїні «підштовхнули» вчених до вивчення інших урартських пам'яток як на території Вірменії, так і за її межами – в Туреччині та Ірані.