Стара Ніса - Сто Великих археологічних відкриттів
19.02.2022
290
0
З гребеня валу відкривається величезна чаша, з внутрішніми сходами, порізаними археологічними розкопками. Порівняння з місячним кратером тут особливо доречно.
Будови стародавньої Ніси важко вгадати в порослих вигорілою щетинкою трави похилих пагорбах. Помітимо, мабуть, тільки "квадратний зал", і то завдяки залишкам повалених набік чотирилопатевих цегляних Колон, що звалилися ще в V столітті під час чергового жорстокого землетрусу".
Так мистецтвознавець Ю.Я. Халамінський[9] в 1970-х роках описував руїни Ніси – першої столиці Парфянського царства, що виник в III столітті до н. е. і незабаром став однією з чотирьох великих імперій початку нашої ери, грізним суперником Риму.
Зростання території Парфянського царства почалося при Мітрідаті I (171-138 рр.до н. е.). До кінця правління Мітрідата II (123-88 рр.до н. е.) Парфія остаточно утвердилася в статусі «великої держави» давнини. Втім, Парфянське царство так і не змогло досягти того рівня економічної, соціальної та культурної єдності, якого досягла Римська імперія. Воно являло собою не єдину державу, а скоріше конфедерацію вісімнадцяти напівавтономних царств. Ніса, стародавня метрополія, в силу своєї культурної слабкості не могла претендувати на роль об'єднуючого начала і зберігала своє значення лише як сакральний центр, родову вотчину правлячої династії Аршакідів. Столиця країни була перенесена в Месопотамію - в Ктесифон, а Ніса стала сховищем древніх царських святинь.
У III столітті аршакідська Парфія повністю розпадається. Одна частина стародавньої столиці Парфії (нині городище Нова Ніса) на багато століть пережила державу Аршакідів. Поселення на цьому місці існувало ще в XVIII столітті. Розташований поруч Стародавній Мітрідатокерт-нині городище Стара Ніса-загинув разом з парфянською династією. Ймовірно, в кінці 1-ї чверті III століття він був розграбований і зруйнований.
Обидва цих городища розташовуються в 18 км на захід від сучасного Ашхабада. Археологічні розкопки тут почалися після Великої Вітчизняної війни і тривали протягом багатьох років. Вчені Південно-Туркменістанської археологічної комплексної експедиції під керівництвом М.є. Массона і Г. А. Пугаченкової виявили тут чудові пам'ятки архітектури, скульптури, прикладного мистецтва.
Обидва поселення, незважаючи на їх назви, Сучасні один одному. Нова Ніса являє собою власне місто, Стара Ніса-царську резиденцію Мітрідатокерт. Для простих смертних доступ в цю укріплену цитадель був закритий. Не дивно, що саме ця "свята святих" парфянських царів подарувала археологам найзначніші і несподівані відкриття.
Однією з найцікавіших і важливих знахідок став архів царського господарства – близько 2,5 тисячі глиняних черепків з текстами, що містять переважно документи господарської звітності. У їх числі радянські сходознавці В.А. Лівшиць і І. М. Дьяконов виявили і прочитали «пам'ятну записку», що містить важливі відомості про сходження на престол парфянських царів і родоводом дереві перших Аршакідів.
Однією з головних будівель старої Ніси був так званий «квадратний будинок» (так охрестили його археологи). Перший камінь у фундамент "Квадратного будинку" був закладений, мабуть, одночасно з підставою Мітрідатокерта. Будівля являла собою складену з цегли-сирцю замкнуту споруду з великим внутрішнім двором (площею 38х38 м) і дванадцятьма коморами, що розташовувалися по периметру будівлі – по три з кожного боку двору. Глухі стіни будівлі були звернені назовні, всередину вів тільки вузький вхід, розташований збоку, в південно-західному кутку будівлі.
Первісне призначення "Квадратного будинку" не цілком ясно; М.є. Массон і Г. А. Пугаченкова вважали, що це – сховище для інвентарю, що супроводжував в загробний світ похованих десь поблизу перших парфянських царів. В останні ж роки існування Мітрідатокерта «квадратний будинок " був царською скарбницею. Про це незаперечно свідчать вельми цінні знахідки, зроблені археологами серед його руїн.
Судячи з усього, скарбниця була розграбована ще в давнину-швидше за все тоді, коли загинула, зруйнована противниками Аршакідів, Стара Ніса. Однак чимала кількість художніх скарбів залишилося лежати під руїнами, чекаючи своєї години. Значна їх частина, судячи з усього, свого часу привезена із західних областей Парфянської держави і навіть з ще більш далеких областей і країн. Серед цих знахідок-мармурові статуї, залишки парадних меблів, монети античних причорноморських міст, позолочені теракоти, витончені срібні статуетки, що зображують Афіну, Ерота та інших античних богів. Але найбільш сенсаційною і значною знахідкою в Нісі стали чудові ритони-судини для вина у вигляді Рогу, зроблені зі слонової кістки. Всього їх було знайдено, рахуючи з уламками, близько сорока.
Ритони з Ніси-видатні і виключно цікаві зразки мистецтва древніх різьбярів по кістки. Ці великі, до 40-60 см у висоту, судини (археологи датують їх II ст. До н. е.) служили для ритуальних узливань. Найімовірніше, з них проливалося вино над жертовником або священною чашею. Гострий кінець Рогу завершувався різьбленими фігурками богів, грифонів, крилатих слонів або зображенням людини-Бика Гопатшаха, могутнього покровителя вод і стад. Розтруб ритона оперізував широкий фриз, прикрашений багатофігурними сценами.
Самі ритони, фігурки крилатих грифонів та інших фантастичних істот, що завершують їх, є перськими. Такий своєрідний тип судин добре відомий на Сході, зокрема, в ахеменідському мистецтві. Але рельєфи, що прикрашають верхню частину ритонів, за сюжетами і за стилем чисто Грецькі. На одному з ритонів збереглася навіть напис з ім'ям грецького божества, зроблена грецькими літерами. Таким чином, ритони з Ніси можна вважати судинами перського типу з грецьким декором.
Однією з найважливіших монументальних будівель старої Ніси був так званий «квадратний зал». Його призначення до кінця не прояснено. Передбачається, що за часів перших Аршакідів це був храм вогню. Пізніше, коли столиця Парфієни перемістилася і Ніса залишилася лише шанованою стародавньою резиденцією, цей храм став родовою святинею царської династії, де запалювався вогонь на честь покійних і обожнених парфянських царів. Припущення про те, що» квадратний зал " міг служити залом офіційних прийомів, залишаються поки непідтвердженими. Втім, безсумнівно, що тут проводилися якісь важливі церемонії-аж надто пишно і урочисто був оформлений цей зал. За своїм устроєм він являє собою типовий Іранський "храм вогню", але в його внутрішньому оздобленні помітні Грецькі риси.
Вся споруда височіла на суцільній двометровій платформі з цегли-сирцю. Площа залу, в який вели три проходи, становила 400 кв.м (20х20 м), Висота – 10 м. Зал перекривала плоска дерев'яна покрівля з великим світловим люком в центрі, що спиралася на чотири центральних стовпа, споруджених з цегли особливої лекальної форми. Стіни триметрової товщини ділилися на два яруси: нижній був оштукатурений і побілений, а верхній пофарбований в темно-червоний колір. Капітелі пристінних колон рясніли блакитним, рожевим, кремовим і малиновим квітами, стіни розписані біло-червоно-чорним орнаментом. Між колонами в нішах верхнього ярусу стояли 2,5-метрові глиняні статуї чоловіків в латах, плащах і шароварах, і жінок, задрапірованих в довгі, спадаючими складками, білі мантії і одягнених в яскраво-червоні головні убори. Найімовірніше, це були зображення обожнених предків парфянських царів.
В ансамбль священних будівель старої Ніси входив і так званий «круглий храм» – циліндрична будівля, вкрита високим черепичним шатром і стояла на масивному квадратному підставі. Можливо, це була усипальниця парфянських царів: хоча ніяких поховань тут не було виявлено, сам тип споруди сходить до дуже древніх концепцій похоронної архітектури. За своєю побудовою і ряду деталей "круглий храм" нагадує грецький храм Арсінойон на острові Самофракія (II ст.До н. е.), присвячений культу Великих богів-Кабірів. Згодом цей культ злився з шануванням божественних близнюків Діоскурів, які вважалися покровителями династії Селевкідів.
Другий храм Старої Ніси « "баштовий храм", зберігся найгірше. В одному з його святилищ на постаменті височіла статуя. Висловлювалося припущення, що це могло бути зображення засновника династії парфянських царів Аршака. Але найбільшу популярність серед скульптур, знайдених в Нісі, отримала так звана «Родогуна».
Ця невисока (близько 60 см) Мармурова фігура оголеної жінки, безсумнівно, була привезена в парфянскую столицю з Середземномор'я – найімовірніше, з Олександрії. Жінка зображена в позі Афродіти, вичавлює мокре волосся. Однак її суворе і владне обличчя навело Г.А. Пугаченкову на думку, що скульптор зобразив тут не грецьку богиню любові, а передану в її образі парфянскую царівну, відважну дочку Мітрідата I – Родогуну.
Образ Родогуни був надзвичайно популярний у парфянському середовищі. Вона була дружиною сирійського намісника. Одного разу, коли Принцеса мила волосся, прийшла звістка, що повстало одне з підкорених племен. Абияк скрутивши вузлом недомиті пасма, Родогуна одягла обладунки, схопилася на коня і кинулася в бій, давши обітницю домити волосся лише після перемоги…
Розкопки в Старій Нісі, найдавнішому з парфянських поселень, відкрили археологам багато таємниць своєрідної культури Парфії. І не тільки Парфії - на думку фахівців, Ніса дала про епоху грецького панування більше відомостей, ніж самі грецькі поселення. У той же час розкопані споруди Старої Ніси типологічно відображають як іранські, так ще більш стародавні східні традиції. Навіть на поселеннях Греко-Бактрії археологи не зустрічали нічого подібного! Синтез місцевих і грецьких начал проявився в Парфії набагато сильніше, і дослідження в Старій Нісі з усією виразністю висвітили цю особливість парфянской культури.
