Скельне місто Петра - Сто Великих археологічних відкриттів

Петра-один з найбільш незвичайних і дивних міст Землі. І саме місце, де це місто розташоване, незвично і таємниче. Дорога в Петру йде на південь від Мертвого моря, у напрямку до Акабі, відомому і єдиному Йорданському курорту на Червоному морі. Тутешні місця добре відомі по Біблії. Неподалік від Мадаби, невеликого містечка з християнським населенням, розташована знаменита гора Небо, на якій помер Мойсей після того, як вивів з Єгипту єврейські племена в землю обітовану. Ближче до Петра тягнеться вузька і довга ущелина Зік, стіни якого піднімаються вгору на 100 м. Саме тут Мойсей ударом жезла витягнув воду зі скелі. Невелика висохла річка, в каньйоні якої розташована Петра, носить сьогодні назву Ваді-Муса – «Річка Мойсея».

Пізніше на цій Землі виникла держава Едом, відоме по Біблії як заклятий ворог Ізраїлю. У ці часи і з'явилося на місці нинішньої Петри перше укріплене поселення, яке отримало назву Села – «камінь, скеля». Пізніше це ім'я було переведено на грецьку мову-Петра (»камінь").

На рубежі IV-III тисячоліть до н. е. в цих місцях розселилися племена арабів-набатеїв, раніше кочували по Аравійській пустелі. Племена кочівників, зіткнувшись з елліністично-римським світом, з яким вони спочатку перебували в конфронтації, проявили виняткові здібності до сприйняття і переробки культурних досягнень античності. В оточеній стрімкими скелями важкодоступній улоговині набатеї заснували свою столицю і звідти поступово розширювали сферу впливу. В останньому столітті до нашої ери їм вдалося підкорити навіть Дамаск і приєднати його до свого царства.

Римляни, які намагалися завоювати царство набатеїв, спочатку зазнали краху: Петра виявилася неприступною. Однак землетрус 363 року зруйнував більшу частину столиці набатеїв. Поступово жителі покинули її, і довгий час в Петра не бував ніхто, крім кочівників-бедуїнів.

Відкриття Петри пов'язане з ім'ям швейцарського мандрівника і дослідника Йоганна Людвіга Буркхардта. У 1812 році, переодягнувшись купцем, так, що на перший погляд його ніяк не можна було відрізнити від паломників-мусульман, він пробирався з Алеппо в Єгипет через Акабу. Недовірливим бедуїнам швейцарець представлявся як "шейх Ібрагім", паломник, який повертається з Єрусалиму в Каїр. По дорозі він несподівано дізнався, що знаменита Петра, легендарне скельне місто, яке він марно розшукував довгі роки, розташована зовсім близько…

Буркхардту було відомо, що Петра розташовувалася в гірському районі, серед високих скель, до яких важко дістатися. Стародавні географи-Діодор, Ератосфен, Страбон, Пліній, Птолемей – досить точно описували місце розташування міста. І Буркхардт вирішив якомога ретельніше досліджувати навколишні місця-кожне поселення, кожну долину. Величезне місто не могло безслідно зникнути з лиця землі!

Пошуки, пов'язані з чималими труднощами і ризиком, привели Буркхардта в долину Ваді-Муса. Ще в Сирії йому говорили, що в цій долині нібито таяться незліченні багатства. Мандрівника супроводжував лише один провідник-бедуїн. Верхи вони пробиралися через абсолютно пустельну місцевість, минаючи занедбані Арабські села. В одній з них Буркхардт побачив кілька брил мармуру, що лежать на дорозі. Звідки вони тут?

Продовжуючи свою подорож, обидва вершники вступили на стежку, з обох сторін зціплену стрімкими скелями. Ущелина ставала все еже і еже. Нарешті, відстань між високими, більш ніж стометрової висоти, стрімкими скелями з червоного пісковика звузилося до двох метрів. Блакитне небо видніється тільки через вузький просвіт. Промінь сонця не заглядав сюди. Ні кущика, ні травинки між каменів.

Приблизно через триста кроків ущелина розширилася і вийшла до глибокого яру, що відділяв стежку від прямовисного схилу гори. На дні його струмував мілководний струмок Ваді-Муса. На берегах струмка Буркхардт помітив залишки облицювання. А ще далі-акведук, перекинутий між скелями, руїни, ніші, видовбані в скелях... у деяких нішах збереглися постаменти для статуй.

Просвіт між скелями збільшувався. Приголомшений Буркхардт йшов, не в силах відірватися від неймовірного видовища, яке розгорталося перед ним: прямовисні скелі все густіше і густіше покривалися рельєфними прикрасами, карнизами, низькими дверними отворами, і все це зв'язувалося воєдино, утворюючи величезний і таємничий ансамбль…

Несподівано ущелина відчинилася. Від яскравого світла Буркхардт на секунду заплющився, а коли відкрив очі, то у нього перехопило подих... Прямо перед ним на тлі скелі височів древній храм. Величезний, дивовижно стрункий, таємниче мерехтливий рожево-червоним світлом. Гармонія і витонченість пропорцій, рожевий колір пісковика, з якого храм був зроблений, і, нарешті, його прекрасне збереження – все було вражаюче. Нікому б і в голову не прийшло, що в цьому Богом і людьми забутому місці ховається велике творіння великих майстрів!

Буркхардт, немов у фантастичному сні, рушив до храму. Тут його чекало ще одне потрясіння: те, що він спочатку прийняв за храм, було майстерно висіченим прямо в скелі двоярусним фасадом висотою близько 40 м.а самим храмом була ховається за ним печера – величезний зал висотою в 8 м, вирубаний прямо в скелі.

Монументальний і одночасно витончений фасад храму в достатку прикрашали колони, статуї і рельєфні жіночі фігури в розвіваються одязі. На верху портиків виднілися скульптури левів-охоронців. Усередині стіни залу були гладкі, так само як і стеля, і лише ту, на якій розташовувався вхід, прикрашала різьба. Висічені в скелі галереї вели у внутрішні палати з колонами. У кожній палаті-колосальні статуї. У напівтемряві Буркхардт розглянув фігуру жінки, що сидить на верблюді. А поруч-невеликі зали-усипальниці…

Вийшовши з храму, вони пройшли ще кроків двісті. Серед круч з'являлися все нові і нові висічені в скелях храми, палаци і гробниці. Всі фасади мали пірамідальну форму, але відрізнялися надзвичайно різноманітним декором. Іноді було важко зрозуміти, де ж кінчалася скеля і починався храм або будинок.

Але ось скелі розступилися, звільняючи місце для великого амфітеатру. Всі його сидіння - а їх не менше трьох тисяч - були теж висічені в скелі. Арена посипана гравієм, і, якби вітер не розмітав його в різні боки, можна було подумати, що лише вчора на ній відбулася чергова вистава. Недалеко від театру-Тріумфальна арка, явно римських часів. Далі простягалася долина, густо всіяна руїнами будинків, храмів, мавзолеїв, купами каменів, уламками колон. Одних тільки гробниць Буркхардт нарахував не менше двохсот п'ятдесяти. І всі вони, судячи з архітектури, ставилися до різних історичних періодів…

Так була відкрита Петра-легендарне скельне місто. Сьогодні це один з найпопулярніших туристичних об'єктів Близького Сходу.

Дорога в Петру і в наші дні залишилася такою ж складною і таємничою, як за часів Буркхардта. Але ось кам'яний коридор раптово робить поворот, темрява відступає, в променях сліпучого сонця перед вами постає будівля дивовижної краси – знаменитий скельний храм-мавзолей Ель-Хазне, «Скарбниця фараона», як називають її араби. Мавзолей Ель-Хазне створений, швидше за все, в II столітті до н.е. точне призначення споруди до кінця не з'ясовано. Є припущення, що спочатку це був храм богині Ісіди. У всякому разі, багато рис пам'ятника говорять про те, що його могли побудувати майстри, знайомі з прийомами зодчества Олександрії єгипетської.

За мавзолеєм ущелина розширюється, і погляду відкривається незабутня панорама. Високі скелі, що оточують просторе плато, виблискують в косих променях сонця всіма відтінками червоного кольору. Величезна, висотою в кілька сот метрів, прямовисна стіна прикрашена чудовими, багато декорованими фасадами скельних споруд, деякі з них мають по кілька поверхів.

У прямовисних скелях висічені і житлові приміщення (іноді в кілька поверхів) і могильні склепи, що йдуть, як і житлові кімнати, в глиб скель. Деякі скельні приміщення були храмами. Єдиний збережений в Петрі не скельний, а «наземний» храм Каср Ель-Бинт був побудований в I столітті до н. е. він присвячений богині "великої матері", або, як її називають Араби, Аль-Уцца. Святилище являло собою споруду розмірами 27х27 м, з чотириколонним портиком.

Скельних склепів з архітектурним оформленням фасадів збереглося в Петрі кілька сотень. Найдавнішими з них (від IV в До н.е.) є більш прості і невеликі за розміром Фасади, увінчані по карнизу зубцями. Для більш пізніх споруд характерні складні фасадні композиції, серед яких виділяється мавзолей римського центуріона, скульптурне зображення якого встановлено високо на фасаді в ніші, поруч зі статуями його синів.

Найкраще збереглися кам'яні Фасади триярусних "царських" усипальниць. Над їх входами, у верхній частині, зі скелі висічені 18 напівколон. Через кольоровий візерунок на фасадах ці усипальниці іноді називають "шовковими гробницями".

У скельних спорудах Петри немає двох однакових фасадів. Величезний багатовіковий досвід створення скельних гробниць, що передавався з покоління в покоління, дозволяв будівельникам кожен раз створювати абсолютно оригінальний твір. Набатейські майстри легко сприйняли античні форми і збагатили ними свої традиційні архітектурні прийоми.