Місто фараона-єретика - Сто Великих археологічних відкриттів

У 1887 році жінка з маленького села Телль-ель-Амарна, розташованої на середньому Нілі, приблизно в двох кілометрах від східного берега, випадково знайшла кілька глиняних табличок з незрозумілими знаками. За них можна було виручити кілька мідяків, а щоб виручка була більше, жінка розламала таблички на кілька частин, продавши їх поодинці. Торговець старожитностями, який купив уламки табличок, відразу зрозумів, що в його руки потрапив якийсь древній текст, і запропонував таблички кільком музеям Європи. До цього часу бум на єгипетські старожитності вже пройшов-перш за все через те, що поряд зі справжніми предметами старовини Європу наповнили більш-менш спритні підробки. Тому вчені досить скептично поставилися до запропонованих їм табличок, тим більше що текст на них виявився написаним вавилонською мовою. А звідки Вавилонська мова в Єгипті?

Загалом, таблички з Телль-ель-Амарни виявилися нікому не цікаві, і їх уламки поступово розійшлися по руках туристів-любителів, або осіли в крамницях торговців старожитностями як явний неліквід. Лише кілька фрагментів потрапило в один з берлінських музеїв. Тутешні фахівці швидко встановили справжність амарнських табличок, і незабаром з Берліна послідувала вказівка німецьким агентам в Єгипті скуповувати всі таблички подібного роду. Розрізнені фрагменти амарнських текстів шукали і по всьому світу. Коли, нарешті, залишки архіву були зібрані і було встановлено місцезнаходження відсутніх частин (деякі з них потрапили навіть в США), ассіріологи приступили до вивчення «листів з Амарни».

Це був архів фараонів XVIII династії Аменхотепа III і Його Сина і наступника Аменхотепа IV( Ехнатона), що правили в XIV столітті до н.е. він містив їх листування з царями Хеттії, Месопотамії та інших областей Передньої Азії. Перед враженим науковим світом відкривалися нові, абсолютно невідомі досі сторінки історії!

Безсумнівно, що пагорби Телль-ель-Амарни повинні приховувати і інші подібні таблички. А може бути, там будуть і ще більш цікаві знахідки!

У 1891 році розкопки в амарні почав знаменитий англійський археолог Вільям Фліндерс Пітрі. Роботи тривали два сезони, проте ніяких скільки-небудь значних відкриттів йому зробити не вдалося. 16 років по тому, в 1907 році, в Амарну приїхала експедиція німецького східного товариства, якою керував Людвіг Борхардт (1863-1938) – видатний німецький археолог, учень відомого єгиптолога Адольфа Ермана. Розкопки Телль-ель-Амарни, планомірно проводилися їм протягом семи років, можна вважати зразковими. Після Першої світової війни роботи в амарні продовжила експедиція англійського Фонду дослідження Єгипту. Так поступово, сантиметр за сантиметром, із землі стали підніматися руїни Ахетатона – столиці фараона Аменхотепа IV.

Історія Ахетатона була дуже короткою і вкладається в рамки правління Аменхотепа IV. На дванадцятому році свого царювання цей фараон несподівано порвав з давньою релігією Єгипту-традиційним багатобожжям, і заснував культ сонячного диска – Атона. Культ всіх інших богів був скасований, їх храми закриті, храмове майно конфісковано. За наказом царя була зроблена спроба знищити в Єгипетських написах не тільки імена богів, а й саме поняття «бог». Це слово замінювали словом» володар", а знак бога – знаком, що позначав фараона. Тим самим Сонце-Атон мислилося не як бог, а як небесний ЦАР. Його уособленням на землі відтепер ставав фараон. На честь Атона Аменхотеп IV прийняв на себе нове ім'я: Ехнатон «»угодний Атону". Він покинув стародавню столицю Фіви і побудував в амарні нову резиденцію, яку назвав на честь бога Атона «Ахетатон» – «Горизонт Атона».

Ехнатон прославився як один з найжорстокіших єгипетських владик. Тим часом переважна кількість населення не прийняла нової релігії. Проти Нього повстало фіванське жрецтво. Кінець Ехнатона неясний: відомо тільки, що він помер раніше відпущеного йому терміну – чи то він був повалений з престолу, чи то отруєний. Відразу ж після своєї передчасної смерті він був проклятий і увійшов в пізніші єгипетські Тексти під ім'ям «ворог з Ахетатона». Жителі покинули "місто сонця". Ахетатон був проклятий і оголошений мешканцем демонів, величезні вівтарі, споруджені на честь Атона, зруйновані і розбиті. Поступово залишки Ахетатона були поховані під піском.

Сьогодні велика частина величезної резиденції Ехнатона розкопана і вигляд міста можна уявити собі в загальних рисах: це широкі головні вулиці з будинками знаті і багатіїв і вузькі провулки з халупами солдатів і ремісників в тих кварталах міста, які можна вважати першими в світі гетто для бідняків. Відомий також величезний район, де мешкало «сонячне» жрецтво, з розкішними вулицями для процесій, з молитовнями, прикрашеними колонами, скульптурами, рельєфами і символами Сонця. Район храму Атона, що розташовувався в центрі міста, займав в довжину 730 і в ширину 275 метрів.

У довколишніх горах археологи виявили 24 кам'яні усипальниці. Багато з них залишилися недобудованими. Ці усипальниці завдяки своїм прекрасним рельєфам, фрескам і написам дають нам можливість отримати уявлення про Ехнатон і його часу. Амарнський період був коротким, але надзвичайно яскравим етапом давньоєгипетської історії і мав важливі наслідки для всіх сфер єгипетської культури. У цей період з'явилося безліч творів світської літератури, і серед них – любовна лірика. Для мистецтва періоду Амарни характерні яскравий реалізм, світськість, що особливо виразно проявилося в цілій галереї скульптурних шедеврів – портретів Ехнатона і членів його сім'ї, створених в абсолютно новій, вільній манері. Найвідоміший з них-знаменитий бюст цариці Нефертіті, дружини Ехнатона, створений в майстерні невідомого скульптора з Амарни.

Нефертіті була однією з видатних жінок Єгипту. Але доля її досі залишається загадкою. Що стало з нею після смерті Ехнатона-невідомо. Не знайдені ні її гробниця, ні мумія. Навіть ім'я її було вискоблено на всіх пам'ятниках. Точно так само вчинили єгиптяни і з Ехнатоном: час його правління просто викреслили з анналів історії. Чи вчинили так само і з його трупом?

У 1907 році експедиція, якою керував американець Теодор Девіс, виявила в Долині царів таємничу гробницю. Вхід в неї був замаскований і виглядав як звичайна расселіна в скелі. Почавши її розчищати, археологи побачили грубо висічені кам'яні сходинки, які вели вниз. Там, де вони кінчалися, брав початок лабіринт підземних ходів, завалених землею і камінням. Поступово розбираючи їх, археологи все глибше і глибше просувалися в товщу гори. Несподівано перед ними постала стіна, складена з величезних кам'яних блоків. Довелося розбирати і цю стіну. За нею відкрився вузький прохід, завалений камінням.

Серед цих каменів Теодор Девіс відшукав стінку розкішного дерев'яного труни. У міру подальшої роботи археолог все більш і більш стверджувався в думці, що колись тут у великому поспіху розкривали гробницю, а потім замуровували знову.

Усунувши останні перешкоди, археологи дісталися до похоронної камери. Тут знаходилися інші частини труни. Він був зроблений з кедрового дерева і покритий золотом, всі частини труни скріплювалися золотими цвяхами. На стінці труни був вирізаний напис:»він зробив це для своєї матері". Безсумнівно, що цей труну був витягнутий з саркофага, що належить якомусь знатному особі. Напис на стінці труни і інші Тексти, знайдені в гробниці, в сукупності показали, що мова йде про царицю Тейе – матері Ехнатона.

Крім розбитої труни, що стояла колись в саркофазі, в похоронній камері археологи знайшли дорогий посуд з алебастру і фаянсу, судини для косметики, кольорові чаші і т.п. Саркофага не було. Судячи з того, що більшість дорогоцінних предметів залишилося на місці, в гробниці побували не грабіжники. Тут сталося щось інше.

Почавши уважно оглядати камеру, археологи виявили в її задній частині невелику нішу, в якій знаходився зроблений у формі людського тіла труну. Його кришка зрушила з місця, відкривши голову мумії. На одній з очноямкових западин лежав амулет у вигляді золотого орла: мабуть, він звалився туди з грудей мумії, коли кришка зісковзнула з труни. На верхній частині кришки збереглися ієрогліфи:»прекрасний володар, єдиний обранець Ра, ЦАР верхнього і Нижнього Єгипту, що живе в правді, пан обох царств... прекрасне дитя здравствуючого Атона, ім'я якого буде жити завжди і вічно". Невже це Ехнатон?

Тіло загадкового небіжчика було обгорнуте тонкими золотими пластинками і забальзамоване. Однак сирий клімат гробниці зробив свою справу: за кілька тисячоліть волога, зрештою, впоралася з бальзамом і витягнута на поверхню мумія виявилася в надзвичайно поганому стані. Лише після багатьох місяців кропіткої роботи вчені зуміли отримати перші уявлення про вік і конституції тіла покійного.

Стан, в якому опинилася мумія-зірвана кришка труни, распеленатая частина голови, – говорить про те, що після поховання в гробницю хтось навідався. Мета у цих людей була одна: знищити якесь ненависне ім'я. Із золотих платівок, які хрест-навхрест лежали на грудях небіжчика, були вирізані ієрогліфи вигравіруваного на них колись імені. На чотирьох глечиках з алебастру-канопах, в яких зберігалися витягнуті при бальзамуванні нутрощі, було видно сліди якоїсь написи, але вона старанно стерта. І лише на чотирьох цеглинах, що служили опорами труни, збереглося ім'я фараона Аменхотепа IV-Ехнатона…

Переконлива Знахідка? Як виявилося, ні. Дослідження самої мумії показали, що вона не може бути тілом Ехнатона. Цей фараон, хоча і помер молодим, все ж був старший за ту людину, чия мумія знайдена в цій гробниці. Проте труну, швидше за все, був труною Ехнатона. Можливо, що фараон був похований в ньому з усіма почестями. Але кількома роками пізніше його останки замінили на мумію його зятя – фараона Сменхкара. Що сталося з витягнутою з труни мумією Ехнатона, невідомо-швидше за все, її просто знищили. Неясно також, куди подівся саркофаг з мумією матері Ехнатона – цариці Тейе. Безсумнівно, що його винесли з похоронної камери - але куди і навіщо? Може бути, її останки десь перепоховали? Може бути, вона лежить разом зі своїм сином – Ехнатоном? Або її прах також знищили? Як би там не було, залишки царської мумії, виявлені Теодором Девісом, породили безліч питань, на які фахівці і донині не знайшли ще остаточної відповіді.