Монтеск'є Шарль Луї де Секонда (1689-1755) - Сто Великих аристократів

За походженням Монтеск'є належав до вищого пануючого класу Франції XVIII століття. У ті часи Французьке дворянство поділялося на»три стани: Церква, шпага і мантія".

Сім'я Шарля Монтеск'є належала до дворянства плаща. Цей рід відносився до тих дворянських прізвищ у Франції, які зберегли живий зв'язок з провінцією. Ще дід Шарля, Жан Батист Гастон де Секонда, обіймав посаду президента парламенту в Бордо.

Шарль позбувся матері, коли йому виповнилося всього лише сім років.

У 1713 році помер батько Шарля, і його опікуном стає дядько. Він визначає племінника на службу в парламент (поки в якості члена парламенту) і підшукує йому дружину з хорошим приданим.

У 1716 році помирає дядько Монтеск'є, і 27-річний Шарль стає президентом парламенту Бордо. Він активно взявся за виконання нових обов'язків, але скоро ця діяльність йому набридла.

Він брав живу участь у справах бордоської Академії, членом якої був обраний в тому ж 1716 році.

Не всі роботи Монтеск'є були однаково оцінені у Франції, проте три головні його праці - "Перські листи«,» роздуми про причини величі і падіння римлян «і» про дух законів" – отримали найбільшу популярність.

"Перські листи" з'явилися в 1721 році без імені автора. Книга справила сенсацію і, незважаючи на заборону, розходилася великим тиражем, збуджуючи загальний інтерес і цікавість. Тільки за один рік книга витримала чотири авторських видання і чотири контрафакції (літературні підробки). "Перські листи" були написані в яскравій формі і пройняті дотепністю. У них автор виступає від імені перса, який подорожує по Європі і критикує Французьке життя з позицій людини, яка звикла жити в умовах східної деспотії, але який бачить у Франції ще більш жорстокі порядки. У» Перських листах " Монтеск'є нещадно критикує абсолютистську Францію, перш за все за те, що в ній погано живеться селянам і ремісникам.

Після виходу "перських листів" Монтеск'є приїжджає в Париж, де для нього відкриваються двері найвідоміших літературних салонів. Він завів масу нових знайомств, а його розум і манери притягували до нього людей, збільшуючи число шанувальників і прихильниць.

Звільнившись від обов'язків у провінції, він переселяється до Парижа і відтоді половину року проводить у столиці, а решту часу – у своєму родовому замку.

Крім господарських нововведень, результатом подорожі Монтеск'є стала книга "про дух законів«, але перед нею він в 1734 році опублікував» роздуми про причини величі і падіння римлян", що стало як би підготовчою роботою. У "роздумах" автор намагався довести на прикладі римської історії, що тільки там, де громадяни вільні і незалежні, де панують республіканські звичаї, суспільство в змозі успішно розвиватися. В іншому випадку держава втрачає свою велич і в кінцевому рахунку зазнає поразки від внутрішніх і зовнішніх ворогів.

"Роздуми" у Франції успіху не мали. У паризьких салонах навіть говорили, що якщо "Перські листи «були величчю Монтеск'є, то» роздуми" стали його занепадом. Але в Англії книга відразу звернула на себе увагу і була переведена на англійську мову. Потім з'явився переклад книги в Пруссії, і Фрідріх Великий, прочитавши її, залишив на полях свого примірника численні примітки. А в Голландії за рік книга була видана тричі, і всі тиражі швидко розходилися.

Потім у творчій діяльності Монтеск'є настала велика перерва. Час від часу він все-таки писав щось нове або правил для перевидання колишні праці. Протягом десяти років він продовжував працювати над книгою» про дух законів", яка вийшла в Женеві в кінці 1748 року. Книга була написана живою і захоплюючою мовою, з екскурсами по країнах і епохах. Вона здобула автору європейську популярність і, незважаючи на внесення в «Індекс заборонених книг», перевидавалася 22 рази. Сам Монтеск'є називав цю книгу працею всього життя, і це справедливо, так як він виношував цей твір протягом двадцяти років. До 1743 року ним був зібраний великий матеріал, і він, засівши в своєму замку, два роки наполегливо працював, практично не з'являючись в Парижі. До серпня 1745 року ним були закінчені перші 30 книг і лише до липня 1747 року – вся праця. У ньому була викладена філософська позиція автора, який вважав, що завданням філософії є пізнання причинних зв'язків матеріальної дійсності, що рухається за законами механіки. Бог у нього розглядається в якості творця, що діяв за об'єктивними законами матеріального світу. Залишаючи релігію "для душі» і "для моральності", Монтеск'є протиставляє їй науку, вбачаючи в останній потужний засіб для правильного пізнання світу. Важливе місце в книзі займала теорія форм влади-Республіки, монархії і деспотизму, яким автор не давав оцінки, а лише пояснював особливості кожного виду правління, надаючи читачеві самому робити вибір. В цілому в цій праці Монтеск'є привів в систему свої філософські, соціологічні, правові, економічні та історичні погляди.

У Франції книга була зустрінута холодно і не викликала спочатку особливого інтересу, хоча цю книгу чекали. Незабаром на неї з'явилася критика, в якій книга була названа скандальною і непристойною. Але за невдачу у Франції Монтеск'є був винагороджений успіхом своєї книги за кордоном. Монархи Італії і Пруссії ретельно вивчали «Дух законів», в Швейцарії книга розійшлася миттєво, а в Англії їй була дана така висока оцінка, що до автора відразу ж звернулися за дозволом видати книгу англійською мовою. Такий успіх призвів до того, що і у Франції на «Дух законів» стали дивитися інакше. Навіть при дворі книга була зустрінута без ворожості, а син Людовика XV проявив до неї великий інтерес.

Шарль Луї Монтеск'є помер від запалення легенів 10 лютого 1755 року і був похований в церкві Сен-Сюльпіс (Св. Сюльпіція). Похорони були, на подив, дуже скромними-труну супроводжував лише Дідро. Могила Монтеск'є не збереглася.