Лафайєт Рон Хаббард (1911-1986) - Сто Великих авантюристів
17.10.2021
361
0
Такими пасажами в 1940-і роки радував своїх читачів Лафайєт Рон Хаббард, що публікувався в популярній серії «Дивовижні науково-фантастичні історії». У ті роки серед американців особливим попитом користувалися історії про чудовиськ, фантастичних істот-мутантів, породжених атомною радіацією.
Розповіді Хаббарда були популярними, але мріяв він про кар'єру метра словесності. Як свідчить "таймі мегезін«, на лекції в Ньюарку (вересень 1949 року) у нього вирвалося затаєне визнання:" смішно писати, отримуючи пенс за слово. Якщо хтось дійсно хоче зробити мільйон доларів, то найкращий шлях-заснувати власну релігію".
Не минуло й року, як Хаббард опублікував книгу " Діанетика: наука про душевне здоров'я». У передмові сказано: "Діанетика — це пригода. Це експедиція, яка досліджує незнайоме царство, що лежить на два сантиметри нижче вашого чола". Але пафос книги в іншому: ентузіаст позапланетних жахів все рішучіше приміряє костюм генія всіх часів і народів, «відкривача нового духовного виміру». Минуло ще кілька років, і він урочисто оголосив:»ми — глашатаї Нового століття... Саєнтологія-пропуск в цей прийдешній час".
Хаббард проводив психотерапевтичні сеанси щодо вдосконалення духовних здібностей. Однак амплуа рядового психотерапевта його не влаштовувало, і через чотири роки він заснував у Вашингтоні основоположну церкву, що ознаменувала появу новітньої релігії. Лікувальні сеанси супроводжувалися глибокодумними теологічними міркуваннями і ритуалами, повними позаземної таємниці. Поступово формувалася Церква саейентології-мабуть, найбільш скандальна з новітніх культів. За словами її лідерів, у них було більш ніж 5 мільйонів послідовників.
Мрія Хаббарда збулася-він став перевертати мільйонами і на схилі років міг дозволити собі все, що завгодно.
Як правило, засновники релігії "Нового століття" претендують на унікальну просвітницьку місію, на створення світорозуміння, відповідного прийдешньому часу. Вони апелюють до знань, намагаючись вписати свої ідеї в масив сучасної науки.
"Саєнтологія, - переконано говорив Хаббард, - це релігійна філософія вищого рівня, оскільки вона забезпечує людині справжнє пізнання себе і істини». Для досягнення цієї мети, запевняє він, застосовується новітня техніка, здатна реалізувати завдання, які поставив перед собою Христос: досягнення мудрості, доброго здоров'я і найвищої духовної досконалості. Основу утворюють сеанси "обробки«, або» прослуховування«, із застосуванням особливого приладу, званого» Е-вимірником«, або» вимірником Хаббарда" — різновид гальванометра, здатного фіксувати електропровідність шкіри, мінливу в залежності від душевного стану людини. Мета всієї процедури полягає в тому, щоб поступово звільнити психіку людини. Для цього прослуховувач повторює питання пацієнту до тих пір, поки прилад не покаже, що реакція стала «нормальною» і відповідь вже не пов'язаний з хворобливим станом психіки. Тоді настає черга інших питань…
Міркування нового Месії в спрощеній формі відтворюють теорію психоаналізу 3. Фрейда. Йдеться про поняття несвідомого, про душевні травми як причини неврозу, про вплив дитячих переживань на психіку дорослої людини Хаббард відтворив принципову схему сеансів психотерапії, що практикувалися Фрейдом і його послідовниками: відшукання причин неврозу, виведення колишнього досвіду на рівень свідомого, терапію словом. Тому в тих випадках, коли вони клінічно виправдані для даного захворювання, то неминуче роблять благотворний лікувальний вплив. У психоаналітичній традиції проводиться думка про несвідоме як про особливе, багато в чому автономному освіті. Однак сама по собі вона ніякого релігійного підгрунтя не має, не кажучи вже про те, що сам Фрейд був опонентом релігії.
У США діє жорсткий прогресивний податок. Їм не обкладаються лише організації, які не ставлять за мету отримання прибутку — релігійні, філантропічні, просвітницькі. Тому Хаббард і спробував назвати містикою явища, цілком піддаються науковому поясненню. Процес цей в основному завершився до 1955 року, коли Хаббард оголосив себе пророком нової «релігії», що представляє собою новітній варіант буддизму.
Він створив вчення про "тетану « — особливий дух, який після смерті людини переселяється в інше тіло, і» тітку" - духовну першооснову руху і розвитку неживої матерії. Останнє поняття прирівнюється до концепції Бога. Звичайно, це не розвиток, а відверте опошление буддизму, складної релігійної доктрини. З нього Хаббард взяв і гранично вульгаризував одне з центральних положень-уявлення про вічне переселення душ (інкарнації).
Чому ж авантюрист віддав перевагу буддизму?
В ту пору він входив в моду. До того ж вчення про інкарнацію дозволило тривіальної психотерапевтичної практиці надати інші, космічні вимірювання, перш вже освоєні Хаббардом в жанрі наукової фантастики.
Кожен з нас, говорив новий пророк, має за спиною безліч життів, що йдуть в нескінченне минуле, в інші світи і планети, про які нам не дано пам'ятати. Таким чином "Е-вимірювач «(та й сама процедура» прослуховування«) отримує принципово нове, вже містичне значення — не скромний інструмент порятунку» одноразового «людського існування, а єдиний спосіб ліквідації у всьому Всесвіті хворобливих наслідків кругообігу»тетана". Разом з тим - це "науковий" прилад, і кожен може стежити за прогресом в "обробці" власної душі.
Хаббард шанується як великий "пророк" і "спаситель", радикально змінив хід всієї цивілізації. Сам він говорив про це без зайвої скромності:»Діанетіка — це віха для людини, порівнянна з відкриттям вогню і перевершує винахід колеса і арки". Більш того, Хаббард навіть ввів нову хронологію людської історії. Для його прихильників, наприклад, 1979 рік означає " 29 А. Д. "(»після виходу діанетики").
Церква Саєнтології намагалася синтезувати дві несумісні речі: зачатки природничо-наукових знань у галузі психології та психотерапії та релігійні уявлення. Наслідки такої інтелектуальної авантюри двояки. Перш за все вона, безсумнівно, дозволяє використовувати релігійні забобони і необізнаність людей, стурбованих власними психологічними недугами. Разом з тим і професійні лікарі і богослови одностайно виступають проти нувориша, що зазіхає на давно сформовані сфери професійної діяльності; з цим пов'язані скандальні епізоди, якими рясніє Історія церкви саєнтології.
Хаббард поставив справу на комерційну основу. Він говорив: "гроші — символ. Коли вони у тебе є-це символ успіху. І не має ніякого значення, якщо хтось стверджує прямо протилежне». Всі різноманітні програми церкви-платні, і прейскурант розроблений з провізорської акуратністю. Ціни в різних штатах-неоднакові. Перші шість сеансів зазвичай коштують близько 70 доларів. Але все залежить від місцевого попиту. У Портленді, наприклад, за годину «прослуховування» потрібно було заплатити 150 доларів. Нерідко досягнення першої стадії "очищення" обходилося в 2,5 тисячі доларів, а підтримка такого стану — до 5 тисяч доларів на рік. Одного молодого американця» обчистили " на 23 тисячі доларів, а він так і не досяг другого ступеня. Відомі люди, які заплатили церкви понад 100 тисяч доларів. За повідомленням німецького журналу «Штерн», аналогічні ціни були і на європейських ринках. Тільки в 1979 році дохід від продажу творів Хаббарда склав 15 мільйонів марок.
При укладанні письмового договору в нього зазвичай включається зобов'язання новачка не вимагати повернення авансу. Хоча такий документ юридичною силою не володіє, він утримує людей від звернення до суду. Меркантильність пронизує всю діяльність церкви. Її керівництво, наприклад, всіма способами прагне змусити рядових послідовників безоплатно працювати на свою користь або, в крайньому випадку, платить гроші.
В результаті Церква перевертає величезними коштами. Вже в 1959 році Хаббард зміг купити розкішний маєток в Англії, раніше належав Індійському Махараджі, і зробив його своєю штаб-квартирою. Ціна угоди залишилася таємницею. Але достеменно відомо, що в 1977 році за шість будівель в Голлівуді Хаббард виклав 5,5 мільйона доларів готівкою. Ненабагато дешевше обійшовся йому і розкішний готель в Кліуотері (Флорида), який був перетворений в тренувальний центр для інструкторів вищого рангу. Пізніше за кілька мільйонів доларів було придбано ще шість будівель в центрі цього курортного міста з його шаленими цінами.
У 1983 році журнал «Тайм» писав, що власність Церкви саєнтології (за найскромнішими підрахунками) становить понад 280 мільйонів доларів, а в найбільш вдалі роки її дохід досягав 100 мільйонів доларів. Про особистий стан Хаббарда ходять легенди. Він перевів в зарубіжні банки величезні кошти, розміри яких невідомі. «У нас чимало власності в різних точках земної кулі — - хвалився Хаббард. - І ми купимо ще більше: кілька країн, наприклад". Одним з його придбань була флотилія кораблів, на якій його функціонери відвідували різні країни.
Потрібно віддати належне Хаббарду: він досить швидко зрозумів, що успіх забезпечує не риторика, а невтомна адміністративна діяльність, постійна боротьба з недругами як всередині, так і поза Церквою. Саме на цьому терені яскраво засяяв його талант природженого мафіозі і безстрашного демагога.
Перш за все він зайнявся зведенням себе в ранг великого "пророка". Він, наприклад, наполягав, що пережив безліч втілень і його справжній вік становить 74 трильйони (!) лет. У цьому плані він перевершив Каліостро і Сен-Жермена. Одного разу Хаббард довірливо повідомив, що досі час від часу піднімається до небес. У земному житті він-невтомний мандрівник по Азії, глибоко засвоїв досвід тибетських лам, індійських святих, буддійських гуру, мужній офіцер, який отримав поранення і чудесним чином зцілився сам, знавець фізики і математики, доктор філософії і т. д. Насправді університету він не закінчив, в боях не брав участі і був звільнений на пенсію з морської піхоти через хворобу, від якої страждав все життя.
Кожен, хто наважується висловити хоч найменший сумнів в істинності його вчення або порушити церковні порядки, негайно піддається витонченій системі тисків і репресій. У церкві є штатні "офіцери етики", зобов'язані невсипущо контролювати рівень моральності. В результаті багатьох людей утримує в церкві лише почуття страху і провини. Під час» прослуховування " робиться чимало зізнань, що носять інтимний характер. Вони негайно ж фіксуються і зберігаються в спеціальних досьє до слушного випадку…
Але, звичайно, головну загрозу для Хаббарда представляли виступи авторитетних органів друку і діяльність різних урядових установ, з якими він перебував у постійному конфлікті. Кульмінацією став Червень 1977 року, коли співробітники ФБР, нагрянувши на штаб-квартири Церкви у Вашингтоні і Лос-Анджелесі, конфіскували понад 100 тисяч документів. Були виявлені детальні плани дій, спрямованих проти найрізноманітніших ворогів. У їх числі дорожній інцидент з мером Клиуотера, який відмовив церкви в ряді вимог, список саєнтологів, відряджених у місцеву газету з метою шпигунства, заходи з дискредитації газети «Санкт-Петербург таймі» та її репортера, який виступив з критикою Церкви, схема злому юридичної фірми, що представляє інтереси цієї газети, і т. д. До того ж Бюро податків зажадало від церкви виплатити 6 мільйонів доларів у вигляді штрафів, які саєнтологи приховали в 1970-1974 роках.
Хаббард вважає, що найкращий захист-напад. Лише за 1970-1979 роки Церква виставила 59 судових позовів проти різних установ, включаючи позов в 750 тисяч доларів проти ФБР і більше сотні позовів проти видавців, авторів, приватних осіб, коли-небудь виступали проти саєнтології.
На жаль, сам Рон Хаббард майже все своє життя провів у бігах від закону. Уродженець штату Небраска, житель Нью-Йорка, він постійно шукав місце, «чисте " від ворогів. У 1954 році для своєї штаб-квартири він вибрав Фенікс (штат Арізона). Через п'ять років він переніс її до Англії. Але в 1968 році британський уряд заборонив діяльність саєнтологів, і Хаббард зі своєю свитою переселився на спеціально обладнаний пором «Аполлон». У 1975 році він вийшов на сушу і після наполегливих, але марних спроб поставити під свій контроль місцеву владу в Кліуотері, переховувався на таємних базах церкви, маючи під рукою автомобіль і півмільйона доларів готівкою на випадок незапланованої втечі. Він чекав кодової звістки: настав «зовсім чистий день», щоб відкрито повернутися до управління створеної ним імперії.
У березні 1980 року Хаббард зник з громадської сцени. Одні кажуть, що він прагнув уникнути подальших сутичок з владою. Інші, в тому числі його син, запевняють, ніби Хаббард, довгі роки страждав від «важких фізичних захворювань, нині або помер, або втратив будь-яку компетентність». Його дружина, навпаки, заявляє, що він здоровий і пішов на «заслужений відпочинок».
